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高僧大德破斥释印广法师之邪见

来源：生活好品牌时间：2021年03月31日 23:21

原标题：高僧大德破斥释印广法师之邪见

看佛教祖师怎样解释《法华经》中“蠲除诸法戏论之粪”的。

近几年来佛门中出了个以奇异怪论来引人注目的法师印广者，频频发表曲解《法华经》中“蠲除诸法戏论之粪”，是废除三藏十二部所有佛经的大邪见，正是佛说的举一经废余经是魔所为，还到处给人授记当下成佛。

为了让释印广及其徒儿们知道，是多么的愚痴和可怜，同时也为了给他们一个通过祖师正解觉悟和回心转意的机会，今将《妙法莲华经》中“蠲除诸法戏论之粪”的原文，以及历代祖师们对其解释，都拿出来对照一下，让大家看看释印广所谓“破除佛教内部权乘、方便教法”的说法，到底是不是《法华经》中“蠲除诸法戏论之粪”的真实意思呢？

因为，历代祖师们讲解《法华经》的著作很多，如智者大师的《法华经玄义》、《法华经文句》，藕益大师的《法华经会义》憨山大师的《法华经通义》等等，多达数百种，祖师们对《法华经》的关键字句都有对应的解释，而且其见地、智慧和解释的方法几乎大同小异。《楞严经》亦复如是。真正想弘扬《法华》《楞严》的人，不能不重视祖师们的这些著作。

下面引用明朝藕益大师《法华经会义》的原文加以注解。

原文：此有作处（这里有工作）。倍与汝直（给你工资翻倍待遇很好）。穷子若许。将来使作。若言欲何所作（什么工作）。便可语之。雇汝除粪。（清洁工）我等二人。亦共汝作（我们三人一起去吧）。

《法华会义》原文：今修谛缘（修四谛十二因缘），则能断惑（今日世尊令我等思维修行四谛十二因缘等权乘诸法，则能断除凡夫外道的一切诸法戏论之粪）。（从而）出生死海。故言倍与汝直（得寂灭之乐）。二乘唯欲除惑取证（只想打工挣钱）。不论淨佛国土成就众生（只顾除粪断烦恼，没想发大菩提心）。故言雇汝除粪（憨山大师的《通义》云：除烦恼之粪。就是“蠲除诸法戏论之粪”，即凡夫外道的见惑为戏论、思惑为习气，皆是烦恼之粪。所有祖师所注都不是释印广所谓“破除佛教内部的权乘、方便教法”，此处千万留心！）。我等二人亦共汝作者。约教。则二乘钝根。凭教行行。方能修业。约理。则智谛相资。约人。则权人共实人修行也。

原文：尔时穷子。先取其价（先拿工资）。寻与除粪（后掏厕所）。其父见子。愍而怪之。

《法华会义》原文：慕灭方肯修道（这是经中比喻小乘学者没有工资不掏厕所）。故云先取其价。寻与除粪。犹云先问其价也（今日干活，必须先拿上今天一天的工资）。取价是适愿（今天不见工资，一天就不干活）。除粪是争出pan >（勤除烦恼之粪，争取脱出轮回）。愍者。愍其取小乘果。怪者。怪其不求佛道。初齐教领竟。

（所以，后文中才有“今日世尊令我等思维蠲除诸法戏论之粪，我等于中勤加精进，得至涅槃一日之价。既得此已，心大欢喜，自以为足”，这段意思是声闻弟子听闻法华经开悟大菩提后，反省当初世尊教自己今日干破除凡夫外道法的见思戏论的活，当天获得涅槃解脱的一日工资，到此就很欢喜、满足了，不思进取大乘。到法华会上才开悟权法即是实法得佛授记将来都将成佛。并不是佛自废权乘，要知道没有权也就没有实，这是法华经中著名的穷子喻。

作者：月明沧海v

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