首页社会《溯回长江要津2》第四期：江津大家族的精神财富—孝义传家向上向善

《溯回长江要津2》第四期：江津大家族的精神财富—孝义传家向上向善

来源：生活好品牌时间：2021年04月01日 14:19

原标题：《溯回长江要津2》第四期：江津大家族的精神财富—孝义传家向上向善

自古以来，世人对家风家训多为看重。世家大族通过传承的文化和道德氛围，以精神的力量，在思想道德上约束族人，促使后辈向善向上。

壹·渊源

司马谈写下《命子迁》，将身为太史公的责任感传承下去，于是有了其子司马迁写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

“生于乱世，长于戎马”的颜之推，写成《颜氏家训》训诫子孙，如何修身、治家、处世、为学等等，为后世所推崇，“古今家训，以此为祖”，其不少见解至今仍有借鉴意义。

曾国藩写下上千封家书，从为人处世到为官之道，甚至柴米油盐的日常，面面俱到，寄托着对家族子弟的厚望与期待，“求业之精，别无他法，日专而已矣。”

陶行知毕生致力于教育事业，他对后辈说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。

贰·影响

一个姓氏能居一地，延绵数代成为大族，家风家训的作用不可小瞧。在国家级历史文化古镇江津塘河古镇上，有一个被列入国家传统村落保护名录的硐寨村，居住于此的孙氏家族，秉承勤俭为先、孝亲信友、耕读传家等族约家训，经多辈人经营，成为地方大族。

《孙氏家乘》教导族人孝悌忠信，礼仪廉耻，崇尚道德，博爱普济为本根，正符合当下所提倡的社会主义核心价值观。家乘明确说“生辰不可治宴”，因为“大治筵宴”会让父母“昼夜不宁”，并且身心俱疲，是违孝道。家乘还鼓励开明学业，“族人有劝学自修，取得学士博士硕士之学位者，或出自心裁发明科学的，机械的，学理的，专件者，又品格高超或任官吏议士等，而廉洁可风者，祠中均得疑额褒扬，以资鼓励。”村落内有作为孙氏祠堂的廷重祠，至今仍有孙氏家族后人前来祭拜先祖。

叁·历史

江津博物馆收藏的三块石碑，则讲述了另一个大族吴氏家族的族规故事。石碑立于清朝光绪年间江津李市镇的吴氏祠堂内，距今已有一百多年历史。

吴氏家族约束族人，“各务正业，不许游荡、嫖赌、宰杀耕牛”。族规不仅要求族人端正品行，更要积极向上，“青云得路，合族增光。”并会根据所取得成就的高低，族中还会有不同层次的银钱奖励，以鼓励族中青年奋发求学。

“凡我族人，父慈子孝，兄爱弟敬，以重人伦。 ”吴氏家族在倡导族人遵循孝义，团结友爱的同时，还秉公无私，“如有欺上凌下以下犯上者”，会受到严厉惩罚。若是族长处事不直，全族还可以“议罚另选”。

历史长河，沧海桑田。然而传承下来的精神文化永远不变，吴氏家族和孙氏家族的家风家训，历经时间考验仍不逊色，不仅为研究历史做出巨大的贡献，更是将中华民族传统美德传承和发扬自后代。

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