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《溯回长江要津2》第四期:江津大家族的精神财富—孝义传家向上向善

来源:生活好品牌 时间:2021年04月01日 14:19

原标题:《溯回长江要津2》第四期:江津大家族的精神财富—孝义传家向上向善

自古以来,世人对家风家训多为看重。世家大族通过传承的文化和道德氛围,以精神的力量,在思想道德上约束族人,促使后辈向善向上。

壹·渊源

司马谈写下《命子迁》,将身为太史公的责任感传承下去,于是有了其子司马迁写出“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。

“生于乱世,长于戎马”的颜之推,写成《颜氏家训》训诫子孙,如何修身、治家、处世、为学等等,为后世所推崇,“古今家训,以此为祖”,其不少见解至今仍有借鉴意义。

曾国藩写下上千封家书,从为人处世到为官之道,甚至柴米油盐的日常,面面俱到,寄托着对家族子弟的厚望与期待,“求业之精,别无他法,日专而已矣。”

陶行知毕生致力于教育事业,他对后辈说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。

贰·影响

一个姓氏能居一地,延绵数代成为大族,家风家训的作用不可小瞧。在国家级历史文化古镇江津塘河古镇上,有一个被列入国家传统村落保护名录的硐寨村,居住于此的孙氏家族,秉承勤俭为先、孝亲信友、耕读传家等族约家训,经多辈人经营,成为地方大族。

《孙氏家乘》教导族人孝悌忠信,礼仪廉耻,崇尚道德,博爱普济为本根,正符合当下所提倡的社会主义核心价值观。家乘明确说“生辰不可治宴”,因为“大治筵宴”会让父母“昼夜不宁”,并且身心俱疲,是违孝道。家乘还鼓励开明学业,“族人有劝学自修,取得学士博士硕士之学位者,或出自心裁发明科学的,机械的,学理的,专件者,又品格高超或任官吏议士等,而廉洁可风者,祠中均得疑额褒扬,以资鼓励。”村落内有作为孙氏祠堂的廷重祠,至今仍有孙氏家族后人前来祭拜先祖。

叁·历史

江津博物馆收藏的三块石碑,则讲述了另一个大族吴氏家族的族规故事。石碑立于清朝光绪年间江津李市镇的吴氏祠堂内,距今已有一百多年历史。

吴氏家族约束族人,“各务正业,不许游荡、嫖赌、宰杀耕牛”。族规不仅要求族人端正品行,更要积极向上,“青云得路,合族增光。”并会根据所取得成就的高低,族中还会有不同层次的银钱奖励,以鼓励族中青年奋发求学。

“凡我族人,父慈子孝,兄爱弟敬,以重人伦。 ”吴氏家族在倡导族人遵循孝义,团结友爱的同时,还秉公无私,“如有欺上凌下以下犯上者”,会受到严厉惩罚。若是族长处事不直,全族还可以“议罚另选”。

历史长河,沧海桑田。然而传承下来的精神文化永远不变,吴氏家族和孙氏家族的家风家训,历经时间考验仍不逊色,不仅为研究历史做出巨大的贡献,更是将中华民族传统美德传承和发扬自后代。

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