《道德经》水之七德(五):墨家腹䵍手刃亲生儿子,究竟为何?
原标题:《道德经》水之七德(五):墨家腹䵍手刃亲生儿子,究竟为何?
前言
水是什么,水是生命之源,是人们最熟悉的自然现象。儒释道对于水以及水的运动都有独到理解。孔子说“智者乐水,仁者乐山。”禅语云:“善心如水。”那么作为道家创始人的老子又如何理解水呢?
《道德经》中有一句话:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”这其中提到了水有七种美德:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。作为领导如果具有这七种美德,那就会无往而不利。
政善治
管理众人之事称之政,治是调理。上善之人如何将众人之事调理呢,那就是要像水一样,“水之为治,若大匠取法,可以平中准,定上下,不左不右,不偏不倚,视万物一视同仁,最为公平。”
作为领导如何管理众人,使众人有条不紊地做事呢?那就要做到“政善治”,对下属也好,对自己也罢,要不偏不倚,不左不右,一视同仁。
战国时期,墨家的代表人物腹䵍,在秦国很有声望,是秦惠王的座上宾,可以算是上善之人,但是他遇到了一场信任危机。
腹䵍生活清贫,为人低调,又很有才干,因此深得秦惠王的信任,并且也受到秦国百姓的拥戴。但是他在家中就没有这么高的威信了。
腹䵍的妻子比腹䵍小二十岁,可以说是老夫少妻,何况腹䵍老来得子,因此非常宠爱妻子,有点惧内。不过腹䵍的妻子并非悍妇,很守礼法,她只管家里的事,家外的事则不干涉腹䵍。
话说那一年腹䵍的儿子外出游玩,年轻气盛和一个年轻的军官起了争执。当时秦国的民风是非常剽悍的,动不动就拔刀。那个年轻军官更是盛气凌人。腹䵍的儿子也不是吃素的,跟随腹䵍学艺多年,练就了一身的武艺。双方争执的时候,腹䵍的儿子不小心拔剑刺死了那名军官。
在秦国杀人是要偿命的。腹䵍妻子知道这件事后,在腹䵍身边哭诉:“老爷,我们就这一个儿子,何况他也不是故意杀人。你去求求大王,他一定会给你面子,饶了我们儿子的。”
要是平时腹䵍一定听夫人的,可这次他一句话也没有说。
第二天秦惠王召腹䵍上朝。腹䵍还是没有言语。秦惠王主动说:“先生年纪大了,又没有其他儿子,我已经下令司法官员赦免了你的儿子,他就在殿外,你带他回家吧。”腹䵍给秦惠王行了一个大礼,带着儿子回家了。众人对此议论纷纷。
可是第二天天一亮,腹䵍已经下令把儿子处死了。这件事传开后,人们对腹䵍公正执法,不徇私情的性格更加钦佩,纷纷投到他名下,做了墨家弟子。
现代企业,讲究以制度管理人。作为领导者要做到“政善治”,在制定和执行规章制度的时候,更是要做到不偏不倚,公正严明,不能因为偏爱某人就给更多的资源,而讨厌某人就少给他资源。这样的领导人是没有威信的,也就谈不上领导力了。
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