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特级教师袁卫星给学生的信：清明节，我们祭扫什么？

来源：生活好品牌时间：2021年04月04日 18:42

原标题：特级教师袁卫星给学生的信：清明节，我们祭扫什么？

亲爱的同学们：

今天是清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族隆重盛大的春祭节日。各地习俗虽不尽相同，但祭扫、踏青是共同的主题。借此机会，写一封信，和你们聊聊祭扫这个话题。

死亡不是永别，忘记才是

有一部电影不知你们有没有看过？这部电影的名字叫《寻梦环游记》。故事讲述一个鞋匠家庭出身的12岁墨西哥小男孩米格，自幼有一个音乐梦，但音乐却是被家庭所禁止的，他们认为自己被音乐诅咒了。在米格秘密追寻音乐梦时，因为触碰了一把吉他而踏上了亡灵土地。每年的亡灵节日，逝去的家人都会返回人间与亲人团聚，但从来还没有人去到过亡灵的世界。米格被多彩绚丽的亡灵世界所震撼，而更令他惊喜的是，他重逢了失去的太爷爷和祖辈们，一家人要想办法将米格重新送回人间……

电影告诉我们，“死亡不是永别，忘记才是。”里面还有这么几句台词，我记忆犹新： “家人是比梦想更重要的事情”“永远别忘了家人有多爱你”“即使你不原谅他，也不要忘记他”……

祭扫时，我们应该感念什么

清明节，在祭祀祖先，为逝者扫墓的时候，我认为最应该做的，就是感念亲情。一方面，向已逝的亲人、祖先送上思念与敬意；另一方面，也对身边的亲人表示感谢、珍惜。在这样一个特殊的日子里，品味一下妈妈忙碌的身影，品味一下爸爸意长的话语，品味一下爷爷花白的头发，品味一下奶奶深刻的皱纹，你应该品味到，家是生命的驿站，也是避风的港湾；家是一份关怀，更是一份责任。

当然， 祭扫和感念，除了我们的亲人，还不应该忘记我们的先烈。翻开历史记忆的书签，那些曾经在风雨如磐的日子里为了理想、信念，为了民族和国家的美好明天而抛头颅洒热血的革命先烈们，如一座座丰碑永远展现在我们面前。在这个特殊的日子里，我们同样应该感念他们， 追思他们的动人故事，感受他们的伟大人格，品味他们的忠贞信仰，树立自己的理想信念。

人生的价值和意义本质上是被需要

在祭扫祖先、先烈的时候，我们无可避免地会想到死亡。

我们知道，中国人是忌讳死亡的。我们从小被教育的是，死亡是黑色的，是痛哭，也是失去；是悲怆，也是禁忌。于是我们不愿谈，不想谈，也不会谈。但是，谈不谈，死亡都在那里，我们无法回避。借这个节日，我们得告诉自己： 生命只有一次，生命是一张风光无限的单程车票。我们就像一群孩子，被允许在一个大花园里度过一天的时光。这一天对每个人而言都是不同的，但如果我们懂得去欣赏、去体味，这一天中就会有看不完的美景，享受不尽的欢乐。正因为如此， 我们要活得快乐和幸福，我们要活得有价值有意义。

大卫·伊格曼在《生命的清单》里写道，人的一生，要死去三次。第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡。第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去。第三次，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。

从大卫·伊格曼的观点中，我们可以看到， 人是可以超越死亡，实现永生的。当然，这里的“超越死亡”，并非指人肉体上永恒不朽、长生不死，这绝对不可能，它指的是：直面人生时，能够坦然地面对死亡，在心理上不畏惧死、不害怕死，并且深思有关生死的各类问题；把对死亡的认识转化为生命进程的动力，转化为规划人生的资源，转化为促进人生发展的机制，从而既幸福地生，坦然地死，获得精神生命的永生与不朽。这里的“实现永生”，是指，死亡可以夺走人的生理生命，但人的精神生命可以延续。有许多人生前创造了一些永恒性的精神产品，如音乐、绘画、文学的创作，如自然科学、社会科学和人文科学等方面的创造，如人格榜样的树立，如丰功伟业的创建，等等。例如前面提到的革命先烈。那么， 虽然他们的生理生命已经完结，但因其“立德、立功、立言”了，则其精神生命永存于世。

抛开“立德、立功、立言”不讲，在我看来， 人生的价值和意义，本质上就是被需要。社会需要你，你就有做不完的事业；他人需要你，你就有交不完的朋友；亲朋需要你，你就有享不尽的欢乐。被需要，是因为独特的价值，是因为独到的能力，是因为独立的担当。被需要，才容易被感念，被记取。

有限的肉体生命与无限的精神生命对应，才使人生变得充实；有限的生与无限的死对应，才激发了人类崇高而伟大的生命激情。死亡并不是生活的敌人，而是生活的朋友。因为死亡意味着我们的生命是有限的，有限的人生才显出时光的宝贵。光阴世界给我们的，让我们暂时保管一下，因此，我们必须尽最大的努力去承担这项重任。

清明节，也是祭扫一个“旧我”

亲爱的同学们，明白了这一切，你们是不是和我一样会觉得， 清明祭扫，除了祭扫祖先，祭扫先烈，其实也是在祭扫一个“旧我”？