趣谈｜诸子百家中的“神人”——会飞的列子（下）

原标题：趣谈｜诸子百家中的“神人”——会飞的列子（下）

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“我继续修心，九年以后，任我心中所想，口中所说，但是我所计较的和我所谈论的已经不知道是我自己的是非利害，还是别人的是非利害了，到了这个时候，身内身外都忘得一干二净，只觉得内外如一，通体光明，可以用耳朵代替鼻子闻，用眼睛代替耳朵听。当心神凝聚的时候，豁然开阔，只觉得身体消散，骨肉融化，神不知鬼不觉地就随着风漂浮了起来，一会向东一会向西，最后我竟也分不清到底是我在御风，还是风在御我了。”

列子教导尹生说：“当你的内心不再有利益得失以及是非曲直的分别，你就能与自然融为一体，成为自然的一部分，于是你就是山，就是海，就是虚无，自然而然就可以御风而行了。”

列子御风的故事，是否真实并不重要，重要的是通过这一故事，表达了道家的哲学观，那就是“贵虚”。“贵虚”指的是静心，是排除心中杂念。如果内心被事物所牵挂，或者被声名所累，则永远无法感悟到道家哲学的精髓，而列子御风的故事，则是能够体现道家摆脱世俗、逍遥无为、心中无物的最佳案例。

通过列子御风的故事，我们可以明白以下三点：

1、 学习御风飞行或许是无稽之谈，但是人人都可学习道家修身的方法。

2、按照道家修身的说法，人的心，就好比容器，难的不是怎么装东西进去，而是如何把多余的东西拿出去，以便于达到“贵虚”的境界。就如道家学派代表作《老子》中说的那样：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”

3、 不要单一的从一门一派中学到修身立命之道，今人最大的幸事就是有足够多的文化遗产可令我们汲取，读者大可博览群书，采取百家之所长。

参考书目：《列子》《庄子》《老子》

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