看清朝犯人如果发配边疆,怎一个惨字了得
原标题:看清朝犯人如果发配边疆,怎一个惨字了得
举凡看古装剧,总有“发配边疆”的桥段,或个人或家族,一个个上戴枷锁,下戴脚镣,蓬头垢面,十分可怜。光是看,就足以让人感觉到毛骨悚然。殊不知这看似保命的惩处方式,实实在在让许多人闻之丧胆,许多人宁愿一死,也不算遭受这发配之苦。因何如此,且往下看。
所谓发配边疆,顾名思义就是将人押解至偏远地带,使其远离家乡。在这一路之上,除了靠双腿之外,没有其他交通工具。不过倒是在晚清文献中,提到有人发配宁古塔之时,若是买通皂吏,也是有牛车或马车可乘坐。皂吏也不愿意陪着你两腿跑,能有交通设施,何乐而不为呢?但这毕竟是少数。你看那《水浒传》中,不论林冲、还是武松、或是卢俊义,任你家中再有钱,本事再大,也全靠两腿跋涉。若是遇到恶吏,一路之上还要遭受各种羞辱打骂,怎一个苦字了得。
清代李伯元所著《活地狱》中,曾有载:皂吏凶恶,若非银子孝敬,一路之上专挑麻烦。轻则一通笞杖,重则捆绑烈日下,烤的你三魂不见七魄;或捆缚风雪中,冻你个抖如筛糠;或剥去衣衫,捆于荒草丛中,任那蝼蚁蚊虫咬你个哭爹喊娘。若有女犯,则如妓般。到了夜晚,无情棍将双腿一岔,将绳索捆缚,几个皂吏,你方罢后我风流,只惹得咿咿呀呀一整宿。有些登徒子会沿途跟随,花些银两,那些皂吏便当场做起生意,将女犯捆缚之后,任由这些登徒子逍遥。若有不从,一通好打,管保你服服帖帖。
只是简短几句话,便以看出当时之惨状,各位看官,这还不够遭罪吗?往往有些人没等到目的地,便以魂归天外。皂吏只说犯人欲逃,无奈打杀,便不受惩处。许多皂吏做起人口生意,押解山村老林,将其卖掉,换些银钱,管你是死是活。许多良善人家的儿女,如牲口一般卖入他人之家,好不凄惨。
到达目的地后,罪犯更无自立自足之地,若没有官家照应,只能充当苦力,繁杂事务全部包圆,不许有半点怨言。若是有钱有人,倒还好些。有道山高皇帝远,只需银子孝敬,在当地成家立室者也有之。当然,这依旧是极少数。
若战事一起,还要冲到先锋上阵杀敌,如若反抗,官家以逃兵论处。战死也没有牌位,立功也少有嘉奖。总之,“贼配军”不能算人。
这便是为何古人宁愿杀头,也不愿发配的道理所在!
本文参考文献:清代李伯元著作《活地狱》、清代杂记《埋忧集》
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