面对个人 请收回你的理论
原标题:面对个人 请收回你的理论
理论的结论对于个人毫无意义,理论无法推知个人的精神世界,个人有着活生生的状态和数十年的经历,已然超越了理论的范畴。
一种逻辑当作为理论的时候,本身就开始极端。在宣扬的时候,会全然不顾其他的把极端说成了常规,于是个人的全部心理就成了某一理论的实验场所。
比如,行为主义学派在宣扬环境决定论的时候,华生就这样描述过他极端的观点:
给我十几个健康的婴儿,他们身体健康,我将采用我自己专门创造的环境来抚养他们。我保证随机挑选他们中的任何一个,并训练他成为我可以选择的任何类型的专家—医生、律师、艺术家、商人,当然,甚至乞丐和小偷,而不管他的天赋、爱好、倾向、能力、职业和祖先的种族如何。
华生夸大了事实,他自己是知道。在接下来的一句话中,这句话通常会从引文中省略,他继续说道:“我超越了我的事实,但相反观点的倡导者也是如此,他们已经这样做了几千年了。”
而后人不知,或为了什么目的,又极力把极端延伸,把愿意深陷其中的人控制的严严实实,没有一丝缝隙可以透一口气,呼吸一下不一样的空气。最终成为了理论下的牺牲品,侮辱了自由的智商。
理论只是思考、分析的逻辑,是一个方向而已。理论逻辑是样本性的、时代性、片面性的。
理论永远都是针对群体来说的。一谈到个体,就是理论下的样本中的一个。我们要谈人,谈个人,这样就要去好好分析,从一个人的独特性经历和体验中去分析。
对个人,心理咨询很难,我们可能永远不清楚症状出现的原因。
我们都知道华生的小阿尔伯特的实验。华生曾开玩笑说,小阿尔伯特在晚年,没有任何关于他参与调节实验的记忆,他可能会寻求心理治疗,以消除对大白鼠和兔子的奇怪厌恶。华生想象弗洛伊德自信地宣称小阿尔伯特有一个为解决的恋母情结。
有些事实,根本就无法恢复,经历也无所谓真实与否,个人能依赖的也只是出现在意识中的经验,对经验进行重新建构是一个不错的方式,但我们要们记住的是,意识中出现的有启发性的意象,往往都是从潜意识中升华的内容。我们需要潜意识中升华出来的喻象性真实。
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