从蒲松龄的清贫谈起
原标题:从蒲松龄的清贫谈起
从蒲松龄的清贫谈起
作者:巢湖 鲍华明
读罢有关介绍蒲松龄的文章,我对蒲松龄老先生的崇敬之意不禁油然而生。这不仅是因为他给我们后人留下了传世之作《聊斋志异》,更重要的是因为他一位那么大名声的作家,生活中却从不摆架子,从不装出一副唬人的面孔,动笔时绝无教训人的口吻,实在是难得啊!
蒲松龄的生活如用两个字概括,那就是:清贫。他的宅居虽说是分来的祖产,可到蒲松龄手里破旧得连门都没有了。按理说,文人是最讲究笔墨纸砚的,可蒲老先生的两方砚台,石头既非名石,做工也不精细,却跟了他六十多年,都快要磨穿了,也不曾丢弃。他一边过着“终岁不知肉味”、“贫病出无驴”的苦日子,一边用它教私塾和写着《聊斋志异》。还有一个铜制的手炉,烟熏得漆黑,也是蒲老先生的心爱之物。由此,我们仿佛看到了,在苦寒的冬夜,在缺门少窗,透风漏雪的屋里,穷作家写几页文章,手冻僵了,就捧起那个手炉烤烤手,待缓过劲来又奋笔疾书的穷愁潦倒的模样。
这里,我再讲一个关于蒲老先生清贫的故事:七十一岁那年终于熬上个贡生,混了一套袍衬,始终不穿,七十四岁的一天,他儿子找个画像师为他写真,极力捧掇他穿上这套礼服。他穿了,画完一看,越琢磨越别扭,特意在画像上写明:“为余绘此像作世俗装,实非本意,恐为云道后所怪笑也!”这就是他为人的真实处,为人真方能为文真。
可以说正是清贫的生活,使蒲松龄克服了困难,磨砺了自我,更成就了他的瑰丽文章。所以从这层意义上说,蒲松龄是那么的贫困,又是如此的富有。屡考不中,至死也没有尝到鸣锣开道,前呼后拥的滋味,却使他创作出多少篇锦绣华章!福兮祸兮?中国并不缺少他一个封建时代的官宦或乡绅,但少不得一个画狐画鬼,刺贪刺虐的圣手,也许蒲松龄的落第是他人生之大幸,国家之大幸也!
联想到现在,我们的生活和蒲老先生的艰苦一生比起来,不知道要好多少倍。可是惭愧之至,我们能拿出手的东西竟是如此的少之又少。在这个工商业极其繁荣的社会里,人们大多热衷名利或寄情山水,又有几人能像蒲老先生那样守住清贫的底线,默默无闻地为人民奉献呢?
蒲老先生靠教书挣一碗饭吃,且坚守岗位三十多年,为读者服务,为人民服务。这对生活在当下的你我该是多大的鞭策和鼓励啊!是的,我们更应当加倍努力,奋发有为,才能无愧于心,无愧于人民,无愧于我们这个伟大的时代!
最忆是巢州
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