“秋风秋雨愁煞人”因秋瑾广为传颂，作者却另有其人，原诗更惊艳

原标题：“秋风秋雨愁煞人”因秋瑾广为传颂，作者却另有其人，原诗更惊艳

1907年，处于外忧内患中的清朝，时局动荡，具有先进思想的知识分子们，纷纷开始为民族的前途寻找新的出路，在众多男性出国留学学习先进思想，回国后启迪民智的时候，秋瑾作为一名女子也不甘落后，成为乱世中怒放的一株红梅。

这一年，秋瑾回到家乡绍兴大通学堂，和同乡徐锡麟约定了在安庆、绍兴同时起义推翻清政府的统治。但徐锡麟的安庆起义很快失败，徐锡麟壮烈牺牲，他的弟弟徐伟却经受不住敌人的言行逼供，供出了秋瑾是徐锡麟的同党。

远在绍兴的秋瑾，得知自己已经暴露的消息后，抱着视死如归的革命精神，守着大通学堂不肯离去，她说“革命要流血才能成功。”为革命牺牲，也是他们当初加入"同盟会"的时候许下的诺言："危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲。"

山阴知县李钟岳同情秋瑾，审问的时候给了秋瑾纸和笔，她什么也没有交代，也没有透露任何关于革命党的消息，只在上面写了"秋风秋雨愁煞人"七个字。1907年7月15日，秋瑾在绍兴古轩亭口刑场英勇就义，“秋风秋雨愁煞人”作为秋瑾的绝命词广为传颂，秋瑾的革命精神也随着这句话越传越广，唤醒了越来越多的人们参与到革命的浪潮中来。

秋瑾的"秋风秋雨愁煞人"出自清代诗人陶宗亮的《秋暮遣怀》。

秋暮遣怀

清 陶宗亮

人生天地一叶萍，利名役役三秋草。秋草能为春草新，苍颜难换朱颜好。篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。出门拔剑壮盘游，霜华拂处尘氛少。朝凌五岳暮三洲，人世风波岂能保。不如归去卧糟丘，老死蓬蒿事幽讨。

“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，秋风清冷，天气转凉，草木凋零，露水成霜，自古以来，秋季都是一个容易引发人们感伤情绪的季节。

春天的繁花似锦，夏天的绿叶盎然，都能让人因为感受到生命的蓬勃而欣喜，但生命到了秋天，都会转为凋零枯萎的状态，自然会令人产生时间短暂、生命无常的悲凉之感。

人生于天地之间，就像是一叶四处飘荡的浮萍一样，人们总是为了虚无的功名利禄四处奔走钻营，却不知生命就像是秋天的草一样，都会随着季节的变换而凋零。

秋天的草枯萎了，春天来了还会重新焕发生机，但是苍老的容颜却再也变不回青春的容颜。篱笆前的菊花还没有开花，诗人不能享受“东篱把酒黄昏后”的肆意和畅快，不能一边喝着小酒，一边欣赏金色的菊花，只能寂寞地拿着酒杯，对着清冷的秋天自斟自饮。

秋风夹着一阵阵的秋雨袭来，一切都是那么地令人发愁，在寒冷的夜晚，一个人独自坐着，心里就像是被人用棍子捣着一样烦乱。拿着剑出门去游历，草木上的露水洗干净了剑上的灰尘。游遍了五岳和三洲，但是，人世间的风波又岂能预料。倒不如归去酿酒成丘，隐居老死在荒僻苍凉之地。

陶宗亮的原诗歌题目是《秋暮遣怀》，秋季又逢日暮，秋风秋雨侵袭，这个时候诗人的情感自然是悲凉又伤感的，但革命先驱秋瑾在临行刑之前，引用“秋风秋雨愁煞人”这句诗，则是无形之中更平添了一股悲壮之气。

在临行刑之前，秋瑾已经抱着为革命牺牲的决心，与原诗歌中感叹生命无常、岁月短暂，因而选择隐居避世的感情相比，我们从诗句中感受到的，更多的不是悲伤，不是苍凉，而是一种决心为了革命牺牲、为了革命赴死的慷慨悲壮之气。

就像诗圣杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一样，诗歌之所以触动人心，不仅是因为诗句本身的诗意优美，更多的是因为诗句背后所包含的一种悲天悯人的广阔胸怀。这或许也是为什么，许多人都不知道“秋风秋雨愁煞人”这句诗的原作者是谁，却只记得这句诗是秋瑾的绝命词的原因所在吧。

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