【单向历】7 月 26 日,宜多多益善
原标题:【单向历】7 月 26 日,宜多多益善
和所有不朽的文学巨著一样,《浮士德》也指向人类最本质的问题:灵与肉、欲望与道德、善与恶的永恒矛盾。
浮士德的故事最初是中世纪时期德意志的民间传说。相传,浮士德是十六世纪德国的一位占星家,同时也精通炼金术和魔术。因为涉足魔法领域,浮士德被驱逐出了城镇,并被指控出卖他的灵魂给魔鬼。这个故事被口口相传,到今天已经难以分辨是事实还是传说。
《浮士德》( Faust )约 1652 年,伦勃朗绘,藏于荷兰阿姆斯特丹国立博物馆
十六世纪,与莎士比亚同岁的克里斯托弗·马洛出版了《浮士德博士的悲惨历史》,第一次将这个传说故事写成了戏剧。马洛从中世纪的神秘剧中汲取灵感,为浮士德创造了一好一坏两个天使,负责给他提供建议。最终,浮士德在坏天使的引诱下堕入地狱,永无救赎的希望。
近三个世纪后,这个古老的故事再次被人书写,并成为了惊世之作——1808 年,歌德出版《浮士德》第一卷。
歌德画像,1828,约瑟夫·施蒂勒绘
《浮士德》是用诗剧形式写成的,全剧共 12111 行。歌德依然沿用了浮士德传说的基本脉络,描绘了浮士德被魔鬼一步步引诱,在书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业这五个阶段中,对人生意义的追求。
在《浮士德》对人生终极意义的叩问之外,它的艺术手法也始终为人津津乐道。2000 年,德国著名导演施泰恩完整上演了《浮士德》,历时 3 天,切换多个剧场,共计 22 个小时,大致呈现了《浮士德》的全貌。
《浮士德》戏戏相连,戏种极为多样。从古希腊悲剧、歌舞剧、宗教剧,到滑稽剧、哑剧和魔幻剧,它几乎囊括了西方全部的戏剧形式。《浮士德》的诗歌也包罗万象,从打油诗到格律诗,一应俱全。
浮士德的痛苦是普世的痛苦,他的挣扎也是人类整体的挣扎。直至今日,我们依然可以理解这个悲剧性的人物发出的慨叹:
唉,可惜我没有双翅凌空,
不断飞去把太阳追从!
要有,我将在永恒的斜晖中间,
瞧见平静的世界在我脚下显现,
万谷凝翠,千山欲燃,
银涧滚滚,流向金川。
“要有一个远见,能超越你未见。”
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