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《周易》：命运好的人是怎样的特征？

来源：生活好品牌时间：2020年10月07日 02:22

原标题：《周易》：命运好的人是怎样的特征？

《易经》是“群经之首”“大道之源”，所有学者都从中汲取营养。

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这是中国人最重要的经典，把人们的修养和实践及其命运讲演推向了极致。

人类的命运并非完全由上天决定。《易经》的伟大之处不在于一系列“算命方法”，而在于它启发我们理解世界上的“贞正之道”。如果遵循《周易》中的“贞正之道”，人生道路必然能够元亨利贞。

《周易》告诉我们，以下人才将有一个好的命运：

1.善良宽容的人。

《易经》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善意与美德和厚德的含义基本相同。

《易经》说，厚德载物。美德是仁慈，怀着一颗善良的心包容万物，善待他人，就是宽容。

那些懂得如何善良，懂得善良和宽容的人，实际上获得了世界上最好的通行证，他们为自己和他们的后代种下了好运。

2.自强不息的人。

周易认为，人们应该效仿大地的美德，用美德来承载万物。效仿天上的美德，以蓬勃的精神争取自强不息。

厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息是在为自己争取更广阔的天空。

在许多经典著作中都提到了自强不息的本质：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界一直在变化，下一刻一切都是新的。

自强不息意味着总是不断进步，永不满足。智者应当效法阴阳变化日新，不断改正错误，不断创造新，不断修养和升华自己。

周易六十四卦中有一个益卦：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。这卦的重点是改过迁善。

从出生到死亡，每个人都在不断积累自己的错误。这些错误形成“气场”，而这些邪恶的“气场”继续蚕食人们的福气。但是实际上，人们都知道自己的错误，但是他们没有勇气和决心去纠正错误。这就是为什么水平越低的人就越容易沉迷于自己我。他们无法控制自己的错误习惯。

《孟子》记载，每天这个人都从邻居那里偷鸡。有人告诉他：“这不是君子所为。”他回答：“我逐步改变吧。从现在开始，我每月只偷一只鸡。直到明年，我就再也不偷了。”

既然知道这是错误的，应立即更正它。为什么要等到明年？

诺贝尔奖获得者鲍勃·迪伦（Bob Dylan）也说：“我认为最有罪感的是那些看到错误的人，以及那些在自己心中知道自己错了但不想面对的人。”

第四，把握机遇的人。

《周易·系辞传》中说：“君子藏器于身，待时而动”这是一个非常著名的句子。 “器”可以指知识和能力，即所谓的“藏器于身”。保持隐藏状态，不显示出来。有器不用可以，但不可无器。

但是，“器”的存在取决于时机。在历史上，许多人物都有能力和才华，但是他们不是在正确的时间出生的，没有好机会，因此被埋没了。如果你有能力，机会没有来，时运没有来，也是没有用的。尽管时间和机会不是人的意志所决定的，但您总是可以保持警惕并把握机会。

《周易》，君子见几而作，不俟终日。几就是苗头，兆头，作就是行动，有所作为。指发现一点苗头后立即采取措施。《易经》一书非常详尽地解释了这些变化。事物的变化总是从一个很小的地方开始。君子必须善于发现这些变化的苗头，并及时采取措施。机会瞬息万变，不要日复一日拖。

5.谦虚低调的人。

在《周易》千卦中，有人说：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，就是养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是64卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。

谦在《易经》中有一个卦名，叫做“地山谦”。它的画像是一座高山，止于地下。也可以说，在万山之巅，它呈现出平原，晴朗的天空和洁白的云朵。反而觉得平淡无奇，毫无险峻.。

万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦。如谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。

南怀金先生说，这座山是最高的，但它在平坦的地面下，而平坦的地面却又在山顶上。这就是谦卦的原则。当您达到最高点时，必须保持平坦并且不要以为自己很高。这就是谦的道理。因此，像昆仑山和喜马拉雅山的山峰一样，山是最高的，但是高的用途是什么？山顶是平坦的，这意味着：如果最高点是最平凡的地方，最平凡最恭下的就是谦卦。

第六，艰贞的人。

《周易》说：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。陂是坡地的意思。这句话意味着平地和山坡可以相互转化。

艰、贞是两个词，艰是指外部环境的苦难和贫困。贞是君子对贞的内在坚持。君子在艰苦、穷困的环境中，保持正直和贞正，一定会摆脱困境，为自己赢得好运。

世界在不断变化，循环往复，平坦的地面将在某个时间变成山坡。这意味着困难和逆境在不断变化，没有人一生都是幸运的，也没有人一生都是不幸的。尽管生活中的困难和艰辛是无法避免的，但只要我们保持坚韧和正直，就可以走上一条平坦的道路。

《易经》让我们在遇到困难时能够保持耐心和正直，这样一定会带来良好的结果。巧合的是，《论语》记载孔子被困，没有食物。他告诉门徒们，“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子处境艰难，也可以坚持并生存，但小人却不能懂得遵守原则，一遇到困难时就会屈从并逃脱。

7.懂得改变的人。

“穷则变，变则通，通则久”从某种意义上说，《周易》是一本关于变化的书。

周易说，上下无常，刚柔相易。《易经》还说，神无方而易无体。这意味着一切都是无常的，没有固定的规律。道人事上、修身做事情都要强调“改变”。

智圣东方朔深得《周易》“变”的精髓。他教他的孩子们，圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。

思就是说，圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。随着万物、时机的变化，使用世界上最合适的方式存在绝不会是固定的，也不会拘泥不通。