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中国亚洲认识的先河

来源：生活好品牌时间：2020年10月13日 11:24

原标题：中国亚洲认识的先河

盛邦和

1、关于Asia词源的思考

“亚细亚”，古希腊语为Ασία；拉丁语为Asia；英文为Asia；法语为Asie；德语为Asien。古代地中海沿岸古希腊等居民以地中海以东地区为“亚细亚”（一说为“日出之地”），古希腊神话将太阳神阿波罗描述为亚细亚的守护神。“亚细亚”或与“亚述”（Assyria）这个词有关，“亚述”代表东方，原来仅指地中海东岸及小亚细亚半岛，后来泛指所有东方地区。

《简明大不列颠百科全书》云：“亚细亚的名称很古老，它的来源有多种说法。希腊人称呼他们国家以东的地方为‘亚细亚’。也有人认为亚细亚一名来自亚述人的‘巫主’一词，意为东方；另外一个解释说亚细亚原先专指以弗所平原地区，后来范围逐渐扩大，包括安纳托利亚(今小亚细亚)和亚洲其他部分。”

初晓波等学者探究“亚细亚”一词，源于胖尼基语的Asu。用卜尼基人在海上开展贸易频繁活动，需要确定方向，把东方海洋与陆地称为“Asu”，即“太阳升起的地方”、“日出处”，与此相反的地区则称为“Ereb”，即谓“太阳下落的地方”、“日没处”。

由此可见，“亚细亚”最初仅是一种方向的表示，并非地球上一个洲，即“亚洲”的名称，而随着地理大发现、欧洲的崛起及世界地理学的诞生，西方学者遂将自己所在的地区称为“欧罗巴”，而将欧亚大陆的其余部分称为“亚细亚”。亚洲与欧洲相连，成为地球上最大的大陆，即欧亚大陆。土耳其海峡、乌拉尔山脉、大高加索山脉、乌拉尔河、里海和黑海成为亚洲与欧洲的分界线。

笔者认为，倘若深思可推测“亚细亚”洲名的命名是一种“文化事件”，即西方人将信奉上帝与基督的地区称为欧洲，而将其余部分“统称”为亚细亚。这样，“亚细亚”的意义内涵就不仅是地理意义的“东方”，还包括“异教徒居住的地区”及“非我族类”的“他者”的意义，此如古代中国将自己称为“中华”而将周边之地称为“夷狄”。显然，“亚细亚”的冠名权不在“亚细亚”而在“欧罗巴”。从这个意义思考，居住在亚洲，包括汉族人在内的黄种人被统称为“蒙古人种”，其冠名者也是欧洲人。

2、《岭外代答》等著的东西洋记载

宋淳熙五年（1178年）有《岭外代答》，宋代地理名著。周去非撰。周去非（生卒年不详）字直夫，浙东路永嘉（今浙江温州）人。进士。此书参引范成大《桂海虞衡志》，然多加问询耳闻所得。凡10卷，20门，294条，以答客问。近记南洋诸国，远及麻嘉国（今非洲东海岸）、白达国（今伊拉克）、勿斯离国（今埃及）、木兰皮（今南美洲巴塔哥尼亚高原地区）诸国。本书于沿海港口、贸易及交通情况亦有所记录，可据此研究古代广东、广西社会历史地理及中外交通情况。《岭外代答》有钞本流传，载入永乐大典和四库全书。杨武泉据《知不足斋丛书》钞本校订为《岭外代答校注》，成为谢方主编《中外交通史籍从刊》第16种由中华书局出版。

1225年有《诸蕃志》。作者赵汝适（1170-1231年），宋太宗赵炅八世孙，任泉州市舶司提举时,“暇日阅诸蕃图”并“询诸贾胡，俾列其国名，道其风土与夫道理之联属，山择之蓄产，译以华言。”书凡上、下两卷。其记载东自日本、西至东非索马里、北非摩洛哥及地中海东岸列国。内容多采自周去非《岭外代答》，又得海外商人口传，虽存讹误，仍为宋代中外交通重要史料。原本已佚，今本乃从《永乐大典》辑出。有英文和德文译本。有冯承钧《诸蕃志校注》，1956年中华书局本存世。

卷上志国。记述占城国、真腊国、宾瞳龙国、登留眉国、蒲甘国、三佛齐国、单马令国、凌牙斯加国、佛罗安国、新拖国、监篦国、兰无里国、细兰、苏吉丹、南毗国、故临国，胡茶辣国、麻啰华国、注辇国、鹏茄罗国、南尼华啰国、大秦国、大食国、麻嘉国、弼琶啰国、层拔国、中理国、瓮蛮国、白达国、吉兹尼国、忽厮离国、木兰皮国、遏根陀国、茶弼沙国、斯伽里野国、默伽猎国、渤泥国、麻逸国、三屿国、蒲哩鲁国、流求国、毗舍耶国、新罗国、倭国等五十八个国；其中的斯伽里野国篇记述的是西西里岛的地理和岛上的活火山。这是中文古典典籍中最早记述意大利西西里岛和埃特纳火山的著作。

卷下志物。记述脑子、乳香、没药、血碣、金颜香、笃褥香、苏合香油、安息香、桤子花、蔷薇水、沉香、速暂香、黄熟香、生香、檀香、丁香、肉豆蔻、降真香、麝香木、波罗密、槟榔、椰子、没石子、吉贝、椰心簟、木香、白豆蔻、胡椒、荜澄茄、阿魏、芦荟、珊瑚树、琉璃、猫儿睛、砗磲、象牙、犀角、腽肭脐、鹦鹉、蝳瑁、龙涎、黄蜡等五十四篇。

1349年明代民间航海家汪大渊著有《岛夷志略》，一卷，一百余篇纪略，记“东西洋”两百多个国家和地区，主要记亚洲、非洲地理风土情况。此前曾有赵汝适《诸蕃志》等，唯多得于市舶口传,而《岛夷志略》乃作者亲历手记。学者评述其上接宋代周去非《岭外代答》、赵汝适《诸蕃志》，下启明代马欢《瀛涯胜览》、费信《星搓胜览》等，对中国历史地理研究，尤其是亚洲“海国”的研究影响巨大，曾译为多国文字。

明代巩珍于1434年撰《西洋番国志》。巩珍，号养素生，明应天府人，生卒年不详，原为兵士，后为幕僚，又提拔为总制之幕（相当于秘书）随郑和船队远航西洋。所著《西洋番国志》纪录随船队历二十余国与地区风土人情、亲历闻见。内容浩博、记载真实，生动可读，所谓“叙事详枝，行文瞻雅”(《读书敏求记史地舆图》)于中国航海史研究多有贡献，尤记亚洲情况详细，可供参考。此书成书很早，“宣德九年(1434年)编次成集”(《读书敏求记史地舆图》)，但久未刊刻传世。解放后向达先生据抄本整理校注出版。版本有1960年中华书局版。2000年中华书局本又将其与向达校注的《郑和航海图》、《两种海道针经》合为一册再次出版。

1436年，费信撰有《星槎胜览》。费信曾作为郑和船队的通事教谕四下西洋，历占城国、童龙国、灵山、昆仑山、交栏山、暹逻国等二十二个国家和地区。每到一地，濡毫奋笔，连为篇章，勤记山川河流、物候风习及一切光怪奇诡之事,于明正统元年成稿。此后昆山周复俊稍加删析，分四卷，录为净本。此书入《古今说海》，又被《历代小史》、《纪录汇编》、《百名家书》等采录，传播坊间。

书分前后集，记亚洲事甚详。前集为亲历见闻，内容为：占城国(今越南南部）、宾童龙国（今越南南部）、灵山（今越南中部）、昆仑山（今越南昆仑岛)、交栏山（今印度尼西亚格兰岛）、暹罗国(今泰国）、爪哇国、旧港(今印度尼西亚巨港）、满剌加国（今马来西亚的马六甲)、九洲山（今马来半岛霹雳河口外）、苏门答剌国、花面国（今苏门答腊北部）、龙牙犀角、龙涎屿（今苏门答腊西北海面的布腊斯岛）、翠兰屿（今尼科巴群岛中的大尼科巴岛）、锡兰山国（今斯里兰卡）、小喃国（今印度奎隆）、柯枝国（今印度柯钦）、古里国(今印度科泽科德）、忽鲁谟斯国（今伊朗阿巴斯附近）、剌撒国（今也门木卡拉附近）、榜葛剌国（今孟加拉国及印度孟加拉邦地区）。《后集》采辑旧说而成，其中部分内容辑自汪大渊《岛夷志略》。内容含：真腊国（今柬埔寨）、东西竺(今马来西亚的奥尔岛）、淡洋、龙牙门、龙牙善提（今马来西亚的凌加卫岛）、吉里地闷（今帝汶岛)、彭坑（今属马来西亚）、琉球国、三岛（今菲律宾群岛）、麻逸国、假里马丁国（今印度尼西亚的卡里马塔）、重迦逻、渤泥国（今加里曼丹岛）、苏禄国（今菲律宾南部诸岛）、大喃国﹑阿丹国(今亚丁)、佐法儿国（今阿曼西部沿岸的多法尔）、竹步国（今索马里的准博）、木骨都束国（今索马里摩加迪沙）、溜洋国（今马尔代夫)、卜剌哇国(今索马里的布腊瓦）、天方国(今沙特阿拉伯的麦加）、阿鲁国（今苏门答腊岛日里河流域）等国家和地区。

明马欢有《瀛涯胜览》，始著于1416年，1451年定稿。马欢字宗道、汝钦，号会稽山樵。浙江会稽（今绍兴）。明代通事（翻译官），回族人，通阿拉伯语，曾三次随郑和下西洋（1413年、1421年、1431年）。《瀛涯胜览》记所经历国家与地区航路海潮、政治经济、风土气候、物产工艺及及野生动植物等。这些国家与地区为：占城国、爪哇国、旧港国、暹罗国、满剌加国、哑鲁国、苏门答剌国、那孤儿国、黎代国、南浡里国、锡兰国、小葛兰国、柯枝国、古里国、溜山国、祖法儿国、阿丹国、榜葛剌国、忽鲁谟斯国、天方国。

1520年又有《西洋朝贡典录》（1808年刊印）。作者黄省曾，字勉之，吴县（今江苏苏州市）人。此书三卷，成于1520年，至1808年刊印。记录郑和航程二十三国道里山川、语言文化、物产器用、风俗衣饰等。本书自叙内容主要录自《瀛涯胜览》、《星槎胜览》及《鍼位》等，但依然具有重要价值，因所据《瀛涯胜览》、《星槎胜览》版本甚早，故可据点此书与《瀛涯胜览》、《星槎胜览》通行本相互校订。伯希和、冯承钧等人曾根据《西洋朝贡典录》校正《瀛涯胜览》本的一些错误，又因《碱位》一书已失传，故可由《西洋朝贡典录》查阅《碱位》的部分内容。书凡三卷：卷上：述占城、真腊、爪哇、三佛齐、满剌加、浡泥、苏禄、彭亨、琉球九国。卷中：述暹罗、阿鲁、苏门答腊、南浡里、溜山、锡兰山、榜葛剌七国。卷下：述小葛兰、柯枝、古里、祖法儿、忽路谟斯、阿丹、天方七国。

明代张燮于1617年撰《东西洋考》。张燮，龙溪（今福建漳州龙海海澄）人，1595年举人。书名中东洋指南海东部及附近诸岛，过此海域往西则为西洋。书分12卷，卷1至4为《西洋列国考》。卷5、卷6为《东洋列国考》。外纪考含吕宋、苏禄、猫里务、沙瑶、呐哔啴、美洛居、文莱、日本、红毛番等国情况。卷7至卷12记饷税、税珰、舟师、艺文和逸事诸项。《西洋列国考》记今越南、泰国、印度尼西亚、柬埔寨、马来西亚及其附近地区情况，具体为为交址(今越南北部)、占城、暹罗、下港、柬埔寨、大泥、旧港、麻六甲、哑齐、彭亨、柔佛、丁机宜、思吉港、文郎马神、迟闷等。《东洋列国考》所列国名和地区共六个，即吕宋、苏禄、猫里雾、沙瑶呐啴啴、美洛居，大多于今日菲律宾及附近地区，又记文莱情况。

1839年（道光十九年）林则徐以钦差大臣赴广州严禁鸦片，在此同时，收集外文报刊，了解域外大势。资料中有英人慕瑞所著《世界地理大全》，1836年于伦敦出版。林则徐组织人员，翻译全书，在此基础上，广收资料，形成《四洲志》一书，述世界5大洲30多国地理风土，物产政情等。书中记录亚洲的内容如下：一安南国——阮朝（今越南）、二逻罗国——却克里王朝（今泰国）、三缅甸国——贡榜王朝（今缅甸）、四印度国——印度诸邦在不列颠东印度公司殖民时期（今印度、巴基斯坦、孟加拉）、五巴社国——波斯帝国卡扎尔王朝（今伊朗）、六阿丹国——亚丁王国（今也门一带）、七都鲁机国——奥斯曼帝国（今土耳其）、八依捐国——穆罕穆德·阿里王朝（今埃及、苏丹）等。

1843年魏源刊《海国图志》50卷。1847年刻本扩为60卷。1852年又成100卷本。《海国图志》情况，本书备有详细的“海国”记载，因本书设专章介绍，暂不赘言。姚莹于1845年(道光二十五年)为“知彼虚实”“徐图制夷”，以“冀雪中国之耻，重边海之防”，在对西南边疆实地勘察的基础上著《康輶纪行》一书。他说：编辑此书，乃因“惜前人之误”，启发国人“稍习夷事”，以求得对于侵略者的“抚驭之方”。该书详叙印度、尼泊尔、锡金等国与地区入藏交通要道，探寻喇嘛教、天主教、回教源流，且论英法历史，英俄、英印关系等，尤注重考察西藏情况，建议清政府加强沿海与边疆防务。

徐继畲1849年著《瀛寰志略》。全书共10卷，约14.5万字，含插图42张。书中除《皇清一统舆地全图》及朝鲜，日本地图外，所有地图皆临摹欧洲人地图。书中提到“亚细亚”地名的出处云：“亚细亚，本土耳其买诺古时地名。泰西人于此土之东统名曰亚细亚。”此书合十卷，其中三卷叙亚洲情况：卷一地球、皇清一统舆地全图、亚细亚、亚细亚东洋二国、亚细亚南洋滨海各国。卷二亚细亚南洋各岛、亚细亚东南洋各岛、亚细亚大洋海群岛。卷三亚细亚五印度、亚细亚印度以西回部四国、亚细亚西域各回部。

中国本有西北疆域研究，广泛意义上说也属于亚洲研究，如18世纪后期至20世纪初叶,西北史地研究蔚然成风,著名学者有钱大昕、祁韵士、松筠、徐松、张穆、何秋涛、洪钧、李文田、沈曾植、丁谦、屠寄、王国维、陈寅恪、陈垣等。然本稿聚焦于中国近代以来“海国”研究，将此定义为中国早期亚洲研究。

3、利玛窦：“第一曰亚细亚洲”

1735年定稿的《明史》载云：“利玛窦至京师，为万国全图，言天下有五大洲。第一曰亚细亚洲，中凡百余国，而中国居其一”。可见，早在明朝时代，中国人已知“亚细亚”之名，其缘起为一个洋人与一张地图：利玛窦与《坤舆万国全图》。

利玛窦（1552－1610年），天主教耶稣会意大利籍神父、传教士。其家族经营药房，于当地颇具盛名。原名Matteo Ricci，即马泰奥·里奇。汉名利玛窦，号西泰，又号清泰、西江，有“泰西儒士”的美称。1577年（万历五年）利玛窦获准赴东方传教。1578年（万历六年）至印度。1582年（万历十年）往中国，8月7日到达澳门。1583年（万历十一年），准入广东肇庆，获两广总督郭制台和肇庆知府汪太守接待。利玛窦来华，带来圣母像、地图、星盘和三棱镜、欧几里得《几何原本》等，开启中国人的世界视野。

1584年（万历十二年），利玛窦制作《万国全图》。1601年（万历二十九年），赴任京师向明神宗献图，受朝廷重视。此图传播与影响之扩大，当与李之藻有关。李之藻（1565—1630），字振之、我存，号凉庵居士、凉庵逸民，浙江仁和（今杭州）人，明代科学家，与徐光启游，晓畅兵法，精于泰西之学。进士，授官平禄寺少卿、知州、太仆寺卿、南京工部员外郎等职。1601年从传教士利玛窦习天文、数学、地理等，览利玛窦《万国全图》。1602年出资翻译刻制《世界全图》为屏风，正式命名为《坤舆万国全图》。因此后人知晓《坤舆万国全图》，有时也将李之藻列为作者之一，奖其译刻成就之功。其实如果将《坤舆万国全图》比喻为书，原著作者为利玛窦，翻译兼出版者为李之藻。

《坤舆万国全图》作为知识瑰宝传承下来，又少不了明神宗的作用。1608年（万历三十六年），明神宗下诏摹绘《坤舆万国全图》12幅，永久保留。《坤舆万国全图》原为六幅，装裱合为一幅。《坤舆万国全图》原本据传随葬于明定陵，遗世所见摹本二份，一份存台湾故宫博物院，一份存河北大学图书馆。值得一提的是，此图经抄绘、上色、用日文改写地名后传入日本，现在能够见到的有日本东北大学藏本。

《坤舆万国全图》高5英尺（1.52米），宽12英尺（3.66米），上有题名“坤舆万国全图”，中国居中。主图绘五大洲。列名亚细亚、欧罗巴、利未亚（非洲）、南北亚墨利加（南北美洲）、墨瓦喇尼加（南极洲）等。又有四大洋，为大西洋、大东洋（太平洋）、小西洋（印度洋）、冰海（北冰洋）等。唯澳大利亚大陆尚未发现，故图中不见澳洲。地图饰以三种色彩：亚洲（亚细亚）土黄色，南北美洲、南极洲粉红色，欧洲和非洲近于白色，若干岛屿边缘勾以朱红，山脉淡绿彩绘，海洋显深绿水纹。

主图内左下方有量天尺图。各大洋上绘不同帆船9艘，鲸、鲨、海狮等海生动物15种。南极大陆上绘犀牛、象、狮子、鸵鸟等动物8种。图上有利玛窦自序及李之藻、陈民志、杨景淳、祁光宗等人题跋。另有印记三枚，为耶稣会会徽。图中大陆和岛屿的形状虽然不尽精详，其中南半球图像与今日地图出入较大,然总体海陆轮廓,大体完备。地图四周缀有附图：右上角九重天图，右下角天地仪图，左上角有赤道北地半球之图和日、月食图，左下角有赤道南地半球之图等。显然，《坤舆万国全图》既为中国人提供最早的世界地图，也展示最早的亚洲地图，由此知道亚洲在世界的位置及中国于亚洲及世界的具体所在。

《坤舆万国全图》诞生之后，与利玛窦一起传教的神父庞迪我和熊三拔著《职方外纪》一书解释地图内容。因为庞迪我于1618年去世等原因，该书由艾儒略最后完成。中国基督教信徒、官员杨廷筠对全书作了润色工作。此书于1623年于杭州出版，将地球分为五大洲：亚细亚、欧罗巴、利米亚（非洲）、亚墨利加（美洲）以及墨瓦腊泥加洲。墨瓦腊泥加洲，未知的南方大陆，自南美洲南端至南极点及更远的地带。李之藻为之序。《职方外纪》合五卷：职方外纪卷之一: 亚细亚总说，包括亚洲、南洋和地中海各岛。职方外纪卷之二:欧罗巴总说(欧洲)。职方外纪卷之三:利未亚总说(北非洲)。职方外纪卷之四:阿墨利加总说 (美洲)。职方外纪卷之五:四海总说。《职方外纪》附有七幅地图：万国全图、北舆全图、南舆全图、亚细亚图、欧罗巴图、利未亚图、南北阿墨利加图。《职方外纪》的出版具有重要的意义，《坤舆万国全图》为“图”，《职方外纪》为“志”。《职方外纪》出版，中国世界地理认识，包括对亚洲的认识方达到“图”、“志”具备，对照阅读的境界。此书专列“亚细亚总说”，内容涵盖亚洲及南洋各岛，使得当时的人们对亚洲具备更为明晰的了解。

1674年南怀仁著《坤舆图说》。南怀仁（1622-1688年），比利时人，天主教耶稣会教士，1657年来中国。著有《御览西方要纪》一卷（1669）、《坤舆图说》二卷（1674）、《坤舆外纪》一卷、《坤舆格致略说》一卷（1676）等。

1668年，康熙皇帝想了解欧洲情况。南怀仁向皇帝进呈三人合著的《御览西方要纪》。内容涉及欧洲地理、社会和文化等各个方面。1674年（康熙十三年）南怀仁完成《坤舆全图》。木刻、着色，显示两个半球图组成。东半球：亚洲、欧洲和非洲。西半球：北美洲和南美洲。南怀仁的《坤舆全图》与利玛窦的《坤舆万国全图》同是来华耶稣会士所绘最具影响的世界地图。

1674年，南怀仁为说明《坤舆全图》，又刊《坤舆图说》。上卷内容：地体之圆、地球南北两极、地震、山岳、海水之动、海之潮汐、江河、天下名河、气行、风、云雨、四元行之序并其形、人物。下卷内容：亚细亚洲及各国各岛分论14则、亚墨利加洲及各国各岛分论14则、墨瓦蜡尼加洲，以及四海总说、海状、海族、海产、海舶等。下卷又有涉鸟、兽、鱼、虫等动物23种的异物图，及反映世界古代七大奇迹的七奇图等。可以说，经由《坤舆万国全图》、《职方外纪》、《坤舆全图》、《坤舆图说》，中国人对于世界及亚洲的印象渐次明了，日益清晰。

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