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文化的繁荣和发展，需要做许多基础工作。

来源：生活好品牌时间：2020年05月06日 06:10

原标题：文化的繁荣和发展，需要做许多基础工作。

子曰：“父在观其志，父没观其性。三年无改于父之道，可谓孝矣。”

孔子说：“父亲在世的时候，观察做儿子的志向，父亲不在世的时候，观察做儿子的行为。为父亲守丧三年，坚持不改变父亲在世时的所有言行原则，就是孝子。”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

有子说：“礼的运用，以从容不迫为可贵，先王所有的道理中最美好的就在于礼。不管大事小事都应该以这种要求去做，但也有行不通的，那就知道礼要从容不迫。但这种从容不迫如果不知道以礼来节制，也就行不通了。”

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

有子说：“与人相约定，要近于义理，才能如约地实践。对人恭敬，要近于礼节，才能远离耻辱，亲近应该亲近的人，也可以当作效法的对象。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉：可谓好学也矣。”

孔子说：“君子不强求饮食的满足与居处的安适，勤敏做事，谨慎说话，亲近有道德的君子来纠正自己的偏差或错误，这样可算是好学的了。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，如何？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者也。”

子贡说：“贫困而不谄媚，富有而不傲慢，这种人怎么样？”孔子说：“是可以了，但不如贫困而乐道，富有而好礼的人。”

子贡说：“《诗经》上说：像治理骨角一样，像治理玉石一样，不断切磋，不断琢磨。就是这个意思吗？”

孔子说：“赐呀，现在可以给你谈《诗经》了！告诉你一些话，你便能悟出其他的道理来。”

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