吴敢：中国古代戏曲专题研讨会

原标题：吴敢：中国古代戏曲专题研讨会

1998年10月19—21日，“中国古代戏曲专题研讨会”在徐州召开。会议由中国文化报社、文化艺术出版社、《文学遗产》编辑部、徐州教育学院联合主办，徐州教育学院承办。

中国文化报副总编辑郑琅，文化艺术出版社常务副社长卜键，《文学遗产》副主编吕薇芬、编辑部主任李伊白，徐州市委副书记胡振龙，徐州教育学院党委书记兼院长吴敢，北京语言文化大学教授吴书荫，中国艺术研究院研究员孙崇涛，中国大百科出版社编审刘辉，中国社会科学院文学所研究员么书仪，《文学评论》编辑部副主任张国星，南开大学教授宁宗一，南京大学教授吴新雷、俞为民，南京师范大学教授陈美林、王星琦，江苏省文化艺术研究所研究员苏位东、蔡敦勇，中山大学教授黄仕忠，江苏师范大学教授赵兴勤，苏州戏曲研究所研究员顾聆森，河南省社会科学院研究员杨海中，《文汇报》社主任记者雍启昌，华东师范大学博士生车文明等50余人与会，提交论文20余篇。

魏子云、徐朔方、陈多、齐森华、黄竹三、李修生、张燕瑾、周育德、叶长海、周维培、郭英德、郑传寅、王永宽、周传家等不克与会但均写信祝贺。

10月19日上午举行开幕式，吴敢主持并致开幕词，胡振龙（徐州市委副书记）致欢迎词，郑琅、卜键、吕薇芬先后讲话。

1998年10月19日中国古代戏曲专题研讨会合影与徐州

合影（参见上图）后与19日下午、20日上午、21日全日大会专题讨论，先后发言者与发言题目为：

宁宗一《从戏剧学谈文本》

陈美林《关于中国古代戏曲研究的几个问题》

吴新雷《中国古代戏曲选本的概念、分类与价值》

吕薇芬《本世纪初戏剧学科研究现代化问题》

王星琦《古代戏曲研究如何走出困境》

孙崇涛《如何走出戏曲研究的怪圈》

吴书荫《戏曲选本与戏曲文献》

吴敢《关于中国古代戏曲选本的若干问题》

黄仕忠《关于戏曲选本研究的意义》

俞为民《<牡丹亭>是我宜黄腔写还是为海盐腔写》

刘辉《杂谈戏曲选本与小说》

杨海中《中国古代戏曲选本的价值取向》

赵兴勤《<古典戏曲存目汇考>补正》

么书仪《谈古典戏曲选本问题》

顾玲森《谈古代的戏曲理论批评》

马衍《六十种曲与明传奇流派》

蔡敦勇《《“乱弹”》

卜键《中国社戏史研究与戏曲选本》

赵天为《从戏曲选本看元杂剧理论的发展》

车文明《戏曲文物》

苏位东《办戏曲刊物的体会》

李伊白《谈点编辑题外的话》

杨胜生《关于“古典戏曲”论坛》

张国星《也说戏曲选本》

会议中心议题是中国古代戏曲选本研究，认为这是中国戏曲研究的一项空白，而戏曲选本关联中国戏曲几乎所有课题，应该立即入手，尤其是散出选本研究要全面展开。我在开幕词中向会议建议大小总10个议题：

大题：

1、中国古典戏曲选本的概念与分类

2、中国古典戏曲选本的概况与研究

3、中国古典戏曲选本的价值与流传

4、中国古典戏曲选本的选家与刻家

5、中国古典戏曲选本的整理与出版

小题：

1、《今乐府选》是总集、丛刊还是选集？是剧本选集、散出选集还是混合选集？

2、明万历年间中国古典戏曲选本编刊众多的原因极其所能说明的问题。

3、如何为中国古典戏曲选本确定剧种、声腔性质？

4、如何看待中国古典戏曲选本的同剧异名现象？

5、《元谱》的真假有无与《九宫正始》入选剧目的朝代确定。

19日晚与会人员去徐州会堂观看第九届梅花奖获得者、江苏省梆子剧团一级演员张虹折子戏专场（打神告庙、别父、路杖）。

21日下午大会发言后举行闭幕式，决定自1999年起，由徐州教育学院、中国文化报社在中国文化报上联合开办“古代戏曲论坛”（参见下图）半月专栏。

徐朔方题签《古代戏曲论坛》

1999年1月2日—2001年2月13日，实际开办了30期，分别由吴敢、杨胜生、吴新雷、齐森华、么书仪、郑传寅、周育德、黄天骥、黄仕忠主持，约么书仪、马衍、王馗、王汉民、王永健、王学泰、王星琦、车文明、车泫定、毛小雨、仇江、邓黛、邓绍基、石育良、田松、（日）田仲一成、申智瑛、史春燕、 冯俊杰、刘辉、刘彦君、刘烈茂、刘致中、孙霞、孙崇涛、李平、李玫、李晓、李双芹、李占鹏、李延贺、李忠良、李金松、曲六乙、朱万曙、朱伟明、齐森华、江巨荣、许祥麟、茆耕茹、杨晓云、吴真、吴敢、吴书荫、吴新雷、邹元江、季国平、沈敏、陈多、陈大志、张静、孟晓莉、赵山林、赵天为、赵兴勤、赵汶修、赵美娟、罗斯宁、易栋、金宁芬、金英淑、周华娆、周育德、周锡山、郑传寅、胡忌、侯虹斌、倪彩霞、俞为民、郭精锐、戚世隽、顾聆森、钱茀、徐子方、翁敏华、陶建昕、黄蓓、黄仕忠、黄竹三、康保成、梁淑安、韩军、董上德、蒋星煜、程芸、曾莹、谢涌涛、鲍恒、解玉峰、谭帆、廖奔、蔡敦勇、黎国韬、魏崇新等94人为撰稿人，《中国文化报》半月一栏，每栏半版，共发表论文92篇，后结集出版《古代戏曲论坛》，吴敢、杨胜生主编，澳门文星出版社2003年6月出版（参见下图）。

《古代戏曲论坛》封面

《古代戏曲论坛》目录为：

发刊词 吴敢

第一辑（主持人吴敢）

1999年第1期（总第1期，1999年1月2日）

发刊词（存目） 吴 敢

《赵氏孤儿》剧目研究与古代戏曲选本 吴 敢

《乐府遏云》探秘 吴新雷

《风月（全家）锦囊》的原貌 孙崇涛

善美生于所尚——古代戏曲选本问题断想 王星琦

古代戏曲选本的价值 吴书荫

1999年第8期（总第8期，1999年8月7日）

姚燮与《今乐府选》 吴 敢

明传奇流派与《六十种曲》马 衍

《顾曲斋元人杂剧选》审视 赵天为

《古典戏曲存目汇考》说略 赵兴勤

我的《思凡》研究 蔡敦勇

1999年第16期（总第16期，1999年12月30日）

傩词与明代傩戏演出礼资 刘 辉

汲古阁本与富春堂本《白兔记》版本缺憾 李忠良

礼教的叛逆与复归——李亚仙、郑元和故事的嬗变思考 赵天为

《琵琶记》：从民间到庙堂 魏崇新

江苏省古代戏曲研讨会综述 赵天为 马 衍

2000年第1期（总第17期，2000年1月13日）

传递中国古代戏曲研究接力棒 吴 敢

齐如山的发现 么书仪

多元化多层面地开展戏曲史的研究 吴新雷

治曲杂识 郑传寅

戏曲史研究漫议 黄仕忠

2000年第2期（总第18期，2000年2月17日）

《白兔记》现存版本的承继关系 李忠良

《雷峰塔》传奇流变考述 俞为民

论明清剧作中的杜默现象 赵兴勤

读曲札记二则 蔡敦勇

2000年第8期（总第24期，2000年8月17日）

《宝剑记》声腔管窥 史春燕

曲苑之奇葩 言情之妙品

——《绿牡丹》特异性小议 孙 霞

言情诗文与言情剧 赵天为

叶小纨及其杂剧《鸳鸯梦》 魏崇新

也谈傩词与傩戏礼资 曲六乙 钱 茀

2001年第14期（总第30期，2001年2月13日）

民初的三部戏曲史著作 么书仪

加强20世纪戏曲学术史研究 齐森华

戏曲史研究的新动向 吴新雷

“外来之观念”与20世纪古典戏曲研究 郑传寅

戏曲史研究应走向多元 黄仕忠

追求事业的进展与寻取价值的实现（存目） 吴 敢

第二辑（主持人吴新雷）

1999年第2期（总第2期，1999年1月23日）

用戏剧符号学析《西园记》的结构 车泫定

西施的沉浮 王汉民

李卓吾评批的《三刻五种传奇》 朱万曙

《审音鉴古录》的道光本和咸丰本 吴新雷

1999年第9期（总第9期，1999年8月25日）

《秣陵春传奇》的创作年代 刘致中

《狮吼记》对《醒世姻缘传》的影响 李金松

刘墉（罗锅）手书《观剧》诗 胡 忌

“反恨”与“补天” 韩 军

1999年第15期（总第15期，1999年12月25日）

黄人：戏曲史研究的拓荒者之一 王永健

关汉卿已佚杂剧简论 李占鹏

《梧桐雨》杂剧的抒情性 金英淑

叶小纨和她的《鸳鸯梦》杂剧 徐子方

2000年第3期（总第19期，2000年3月16日）

清世祖的昆曲情缘 刘致中

昆艺生辉 兰苑流芳

——《中国昆剧大辞典》题序 吴新雷

汤显祖的戏曲二度创作理论 顾聆森

“南北曲合套”与“南北调合腔”辨 俞为民

2000年第9期（总第25期，2000年9月14日）

《姑妄言》中描写的昆腔戏 王永健

《桃花扇》的木刻本 吴新雷

《救风尘》中赵盼儿的典型形象 赵美娟

唐英剧作的艺术特征 赵汶修

明杂剧《月下老定世间配偶》考述 徐子方

第三辑（主持人齐森华）

1999年第3期（总第3期 ，1999年2月25日）

由争辩求共识

——关于戏曲史研究的断想 陈 多

咏剧诗歌的价值 赵山林

中外杨贵妃之异同 翁敏华

古典戏曲与儿童剧 蒋星煜

戏曲评点研究之检讨 谭 帆

1999年第10期（总第10期，1999年10月27日）

舞台形制与戏曲特征 车文明

运城三路里村三官庙戏台的断代问题 冯俊杰

戏曲文物的历史研究价值 黄竹三

江浙的水乡舞台 谢涌涛

2000年第4期（总第20期，2000年4月13日）

《牡丹亭》的折子戏 江巨荣

明清折子戏的成因 李 平

家乐与折子戏 李延贺

戏曲选本《缀白裘》及其文献价值 李 晓

折子戏与表演艺术 赵山林

2000年第10期（总第26期，2000年10月12日）

明清徽州戏曲文化 朱万曙

徽州民间仪式戏剧 茆耕茹

徽州“二汪”周锡山

《燕乐考原》版本源流及陈澧批校本 鲍 恒

第四辑（主持人么书仪）

1999年第4期（总第4期，1999年3月20日）

明代文人士大夫的戏剧文化 王学泰

清代宫廷大戏的产生及特点 李 玫

清宫外戏始于康熙说 廖 奔

1999年第11期（总第11期，1999年11月4日）

读关汉卿《望江亭》札记 邓绍基

是否有两个朱素臣？ 李 玫

张凤翼和《琵琶记》 吴书荫

梁辰鱼“中恶语”辨 金宁芬

汤显祖和澳门 周育德

2000年第5期（总第21期，2000年5月11日）

清代“升平署”的月令戏 申智瑛

《昇平宝筏》在清代宫廷里缘何受青睐？李 玫

近代地方戏形成与戏剧起源 康保成

近代曲家考辨（二则）梁淑安

2000年第11期（总第27期，2000年11月16日）

说晚清的“堂子” 么书仪

韩国纪行文中的清宫演剧 申智瑛

《思凡》与《僧尼会》的来龙去脉 李 玫

近代曲家考辨

——《清代戏曲史》若干问题的辨析之一 梁淑安

梨园公会浅考 廖 奔

第五辑（主持人郑传寅）

1999年第5期（总第5期，1999年4月17日）

暴露和重构——浅析元杂剧悲剧 陈大志

令人泣下：中国古典悲剧的审美追求 郑传寅

中国古典悲剧的情感结构 张 静

中国古典悲剧之伦理特征与哲理意蕴 易 栋

1999年第12期（总第12期，1999年11月12日）

鬼戏的喜剧性 许祥麟

中国古典喜剧的再认识 朱伟明

烛照吝啬鬼的丑恶灵魂

——《看钱奴》、《吝啬鬼》人物形象比较 孟晓莉

唐明皇设置“教坊”的历史意义 邹元江

2000年第6期（总第22期，2000年6月15日）

试论《南柯记》的荒诞特征 田 松

《牡丹亭》石道姑形象刍议 沈 敏

对情“持转易之关”与晚明对新理性的渴求 邹元江

作为艺术整体的“临川四梦” 易 栋

2000年第12期（总第28期，2000年12月14日）

山林钟鼎俱无味

——《王粲登楼》所体现的文化困境 邓 黛

借他人酒杯 浇自己块垒 李双芹

《倩女离魂》的艺术构思与戏剧性强化 杨晓云

跌宕起伏 大喜大悲

——《倩女离魂》叙事节奏探析 陶建昕

《 㑇梅香》与《西厢记》的差距 黄 蓓

第六辑（主持人周育德）

1999年第6辑（总第6辑，1999年5月30日）

《鸾啸小品》著录小议 吴书荫

昆曲人才群落与吴门曲派 顾聆森

漫谈陈继儒的《牡丹亭题词》 程 芸

1999年第15期（总第13期，1999年12月9日）

清代宫廷的“节戏” 么书仪

净明道与戏曲 毛小雨

失节之痛——吴伟业传奇论 刘彦君

“一代文学说”与中国戏曲 季国平

文人自白剧 周育德

1999年第14期（总第14期，1999年12月16日）

“小青热”的兴起与晚明文人“创调” 王 馗

从题剧词看杨恩寿的人生观 周华娆

对古代戏曲几条注释的商榷 吴 真 倪彩霞 侯虹斌

第七辑（主持人黄天骥）

1999年第7期（总第7期，1999年7月1日）

元曲的“蒜酪味”和“蛤蜊味”罗斯宁

明代杂剧界说 戚世隽

关汉卿对英雄的特殊理解 董上德

元代北杂剧之旦本末本与男女主唱演员 黎国韬

第八辑（主持人黄仕忠）

2000年第7期（总第23期，2000年7月13日）

车王府曲本藏本数量及分布 仇 江

车王府曲本与民众的人生理想 石育良

关于车王府曲本 田仲一成

车王府戏曲与花部乱弹的兴盛 刘烈茂

车王府曲本的抄录年代 郭精锐

2001年第13期（总第29期，2001年1月11日）

谈红黑颜色崇拜与戏曲红黑脸谱人物 吴 真

秧歌舞队的名称起源年代 侯虹斌

从跳加官看“跳”戏的舞步来源 倪彩霞

元人杂剧的时空观 黄仕忠

傀儡·郭公·高纬 曾 莹

说北曲杂剧的“丑”解玉峰

追求事业的进展与寻取价值的实现（代结刊词） 吴 敢

吴敢所撰《古典戏曲论坛》发刊词（载1999年1月2日《中国文化报》，总第1期）云：

本世纪初，是中国古代各体文学研究竞相比效、著书立说的时期，其中尤以中国戏曲史研究最具筚路蓝缕、发凡起例之功。辛亥革命次年，王国维《宋元戏曲考》成篇。其后十年而有鲁迅《中国小说史略》脱稿，再后十年方有《中国诗史》、《中国散文史》问世。

半个多世纪间，中国戏曲史研究已有长足的发展。标明通史的大作便有十部之多，断代史、剧种史、批评史的专著更在二十种以外，作家作品研究的论文与结集一度确有燎原之势，而资料汇编、词语集释、剧目综录、剧本校注、史实考订、文物索引、文化发探等亦复蔚成大观。

然近年来，中国古代戏曲研究队伍日稀、成果日薄、活动日少、影响日微。我等不甘积弱，意在复兴，乃联合一报（中国文化报）一社（文化艺术出版社）一刊（《文学遗产》）一院（徐州教育学院），于1998年11月，在江苏省徐州市，发起召开中国古代戏曲专题研讨会。

国内研究同仁踊跃与会，指陈成阙，探求进留，千年纪元、百年世纪之交，遂觉新雷一声，可望万紫千红。中国文化报社、徐州教育学院因此共同创办《古代戏曲论坛》。议以郑琅、吴敢、杨胜生为编委，诚请徐朔方题签，敦聘黄天骥、黄仕忠、齐森华、吴新雷、郑传寅、吴敢、周育德、么书仪作主持人，半月一栏，每栏半版，恳盼国内外同行慷慨赐稿，共襄是举！

吴敢1999年元旦于彭城燕影堂

吴敢为论坛所撰第二年度开刊词《传递中国古代戏曲研究接力棒》（载2000年1月13日《中国文化报》，总第17期）云：

在20世纪中国古代各体文学研究中，王国维的《宋元戏曲考》可谓红杏出墙，一枝独秀。如果说各体文学的创作，20世纪不一定超越以前；那么各体文学的研究，20世纪实属空前。戏曲研究从整体上说就是云霞满纸，姹紫嫣红。

但古代戏曲研究在本世纪发展却并不平衡：时间上不平衡，40年代因为军事战争，70年代因为政治运动，80年代末90年代初因为经济变革，都是着力松弛，成果稀疏；地域上不平衡，北京、江苏、上海、广州、天津、杭州、武汉、石家庄、临汾、郑州、西安以外，几无阵容可言。

本世纪中国大陆的古代戏曲研究力量大体可区分为三个层面：一是经典学派，二是文化学派，三是“散兵游勇”。经典学派以王国维、吴梅为代表；文化学派以张庚、郭汉城为代表；“散兵游勇”如中国社会科学院文学所、北京师范大学、首都师范大学、河北师范大学、徐州师范大学等。

王国维以著述名，吴梅并以弟子名。影响最大、集结最密、成果最丰的是吴梅学派。吴梅弟子任中敏、钱南扬、卢冀野、唐圭璋、王季思、万云骏等，吴梅再传弟子徐朔方、吴新雷、黄天骥等，吴梅三传弟子康保成、欧阳光、黄仕忠、周维培、俞为民等，不但薪火相传，而且大有后来居上之势。

我算是“散兵游勇”中的后学。1981年我的硕士论文《赵氏孤儿剧目研究》曾先后得到钱南扬、唐圭璋、张庚、郭汉城、何为、傅晓航、吴晓铃、王利器、隋树森、吴小如、祝肇年等先生的当面指导，吴新雷、蒋星煜、陈多先生并出任论文答辩委员会委员。说我是他们的学生，恐怕名副其实，似无高攀之嫌。

1985年至1995年，我担任徐州市文化局局长10年，其间承办有1988年中国戏曲学会常务理事（扩大）会议，组织了1991年江苏省梆子剧团晋京演出活动，与文化界和学术界的师友交游日渐频繁。名分上的师承不等于学术上的传承。学术研究不分先后但看建树。毋宁说“散兵游勇”拥有更多的人才与地面。

千年纪元、百年世纪之交，人们习惯作世纪的回顾与展望。20世纪90年代后期萌动的古代戏曲研究情结，酝酿的古代戏曲研究后劲，积蓄的古代戏曲研究底蕴，必将在21世纪产生一道明丽的风景。

人贵有自知之明。像我这样半路出家，又中途辍学，虽然研究没有中断，近老叶落归根，终归根基浅薄，从无奢望卓然而成大家。21世纪古代戏曲研究的风景图画要靠众多师友合力绘制。为师友做点服务，是我的一种人生择取。

1995年我调回教育口以后，曾于1998年10月、1999年11月，先后发起并主持召开全国古代戏曲专题研讨会、江苏省古代戏曲研讨会，便是这类服务的表现之一。我当然不会妄自菲薄，我希望近期在中国古代戏曲选本研究、中国古代戏曲目录学等方面有一点成总的成绩。

我当然也不会好高骛远，我组建徐州教育学院戏曲小说研究室，自1997年起与徐州师范大学联合招收元明清戏曲小说方向硕士研究生，期愿徐州在中国古代戏曲研究方面成些气候。

1999年，徐州教育学院与中国文化报社联合开办《古代戏曲论坛》专栏，敦聘黄天骥、齐森华、吴新雷、郑传寅、吴敢、周育德、么书仪为主持人，现已完成协议，出版16期13个版面约11万字。

2000年，此栏目继续开办，并约请吴新雷、齐森华、吴敢、郑传寅、么书仪、黄仕忠主持，谨祈博雅君子、饱学贤达不吝惠稿赐教。

服务旨在传递。我们每人都有一支接力棒在手，就看如何承传。

吴敢所撰《追求事业的进展与寻取价值的实现——代结刊词》（载2001年2月13日《中国文化报》，总第30期）云：

徐州教育学院与中国文化报社连续两年联合开办《古代戏曲论坛》，现在暂时告一阶段。如果说，事情总是有始有终的，而首末关合，头尾接承，就是齐整，就是完美，那末，《古代戏曲论坛》便可谓如此。

如果说，事情总是贵在参与，而所参与之事，事关远大，所投入之力，尽力而为，就是成功，就是圆满，那末，《古代戏曲论坛》便可谓如此。如果说，事情总是接流步武，而起承有自，归接有处，就是源流，就是久远，那末，《古代戏曲论坛》便可谓如此。读者诸君，编者同仁，未知以为然否？

徐州教育学院具体负责开办《古代戏曲论坛》的，是其中文系古代戏曲小说研究室。此室六七同好，实知其不可为而为。全国著名高等学府如林，名牌研究机构如云，而徐州教育学院，名不见经传，何德何能，平空创办一方论坛？

然本室人员无自卑之感，有上进之心，小天地要写出大文章。此室六七同好，又知其可为而为。中国戏曲源远流长，古代戏曲光辉灿烂，而戏曲兴亡，匹夫有责，有识之士，自应当仁不让。故本室人员，无虚假之意，有求实之情，大园林且做一小花工。读者诸君，编者同仁，未知以为然否？

徐州教育学院与中国文化报社近日拟将本坛宏文结集出版。徐州教育学院近期拟与有关单位联合主办一次高规格的中国古代戏曲的国际研讨会。

徐州教育学院古代戏曲小说研究室近年拟在中国古代戏曲总目与中国古代戏曲选本方面继续投入，希望有一个长足的进展。我们从无奢望在整体上与各路各方一争高低，但我们想在若干专题上一展抱负。所谓自强不息，所谓寻取价值，此之谓也。读者诸君，编者同仁，未知以为然否？

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