佛说“灾难苦厄源于三毒”,你犯过哪一毒?该怎么驱除呢?
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《淮南子》中说:“有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭名。”我们平常总说积阴德,那到底什么是阴德呢?佛教认为做了好事让别人知道叫做阳德,行善而不被人知就是阴德,阳德随做随报,而阴德则会默默积累,越积越厚,甚至可以福泽子孙。
那有什么东西会减损你的阴德,妨碍你的福报呢,佛教认为,人生在世的一切恶业痛苦,都源于“三毒”,无论是佛陀说法还是佛教经典,都在教导我们戒除这“三毒”心,不如跟我一起检视一下自身吧。
第一点是“贪”。
“贪”这个字很好解,贪吃、贪财、贪图美色,只要是过分追求身外之物,都是贪。努力追求直到占有,就会停止吗?不,欲望还会继续膨胀,就像《资本论》中提到的,“只要有10%的利润,它就会到处被人使用;……有300%,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险。”过分的贪欲,使人的每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
那欲望能完全戒除吗?恐怕很难。我们只能学着去克制,学着掌握尺度。
其次是“嗔”。
就是嗔恨,是三毒中最重、也最难治的。简单地说,是当你处在不如意的境况中,所产生的各种激烈情绪,我们可以参考一下基督教七宗罪的嫉妒、暴怒两项原罪,都属于“嗔”。对此曾国藩有句话值得借鉴:“人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。”因此啊,“见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人”,心存良善,为的是厚待自己。
最后的“痴”,就是愚痴。
老话说,“一叶障目,不见泰山”,确实是这样,我拿手在眼前这么一挡,无论世间怎样异彩纷呈我都看不到。近几年知识的碎片化非常严重,有时候看个小文章、短视频,就觉得自己有所收获,我完全懂了,不需要再继续精进了,还可以指点别人。但其实呢,这是一种盲目的愚痴,不知敬畏,甚至还不如完全不知道的蒙昧状态。
那怎么才能避免这三毒呢?佛教认为要以布施去应对贪欲,以慈悲来对待嗔恨,以智慧来转化愚痴。那简单地说,要懂得施舍,要善待他人,要读书行路,听取旁人智慧,还要在实践中探索自己的路。好了,不知道关于佛教“三毒”的分享能不能帮到你呢?
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