童话的“新衣”
原标题:童话的“新衣”
1856年,57岁子孙满堂的塞居尔伯爵夫人携处女作《新童话》步入文坛,华丽转身为开启法国儿童小说先河的重要作家。她此后出版的20部作品为“粉红书系”积攒了超高的人气和口碑,塞居尔伯爵夫人也成了“粉红书系”的金字招牌,作品被翻译成多国文字广为流传,创造了出版业的一个传奇。
羊妈妈:
塞居尔伯爵夫人主要以其现实主义儿童小说为世人所知,然而她写作生涯的开端则是1856年底出版五个原创故事集《新童话》。作为作家的伯爵夫人可谓大器晚成:两个小外孙女玛德莱娜和卡米耶随父迁居伦敦,为了给她们解闷,时年57岁的外祖母便把平时讲给她们听的故事写下来,《新童话》由此诞生。
成年人或许已经不再需要狼和怪物。那么孩子呢?没人比他们更懂得恐惧的快感。美与恐惧的碰撞,在认知和情感上造成强烈震动。他们需要狼,甚至狼的阴影,还需要小矮人和食人魔,需要天使和魔鬼、罪恶和正义,需要女巫和狼人。他们还需要以一种简单的形式看见真实。一则童话就是在不经意间撒下的一粒种子,只待日后慢慢发芽。渐渐地,他们的脑海里会有穿靴子的猫,会有小熊仔,最后是人类自己——动物世界里最复杂和最滑稽的存在,而其雏形早已在童话里出现。童话里隐藏着待解密的人生,而塞居尔伯爵夫人书写的是成长必经的一个阶段。
人们总是说,儿童文学宝库是由成人文学丢弃的东西、从成人文学那里借来或偷来的东西构成的。在塞居尔伯爵夫人这里,正好是这个现象的反面。她的大部分故事,经由时间的酝酿,即使没有变为成年人的文学经典,至少已经成为关于工业文明和消费社会源头的生动而大胆的文献。
之所以今天的人们仍然在阅读她的书,或许是因为她在社会和个体的多方面之间构建了一种持久而深刻的平衡:精神性和物质性;作为生活方式的神圣主义和工薪阶层的小资产阶级价值观;神秘主义的渴望和世俗成功的追逐;女性通过母性(母职)获得身份认可的旧世界和在家庭以外领域进行自我表达的新需求。而对于孩子来说,原因更加直截了当——因为她的书好看。孩子是一群直奔快乐而去的读者,满足他们的需求才是直击要害的。
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网址: 童话的“新衣” http://www.shhpp.com/newsview26921.html
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