从《孟子》中悟出的红木哲理
原标题:从《孟子》中悟出的红木哲理
《孟子》是中国儒家四书之一,里面记载孟子及其主要弟子的政治、社会、哲学、教育等方面的思想观点和相关活动事迹。书中表达的精神思想与我们日常所用的红木常有相通之处,主要体现在以下三个方面:
一、浩然之气与红木
孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(《孟子·离娄上》)身在于养,《孟子》一书提到“养”的方面有养气、养勇等。
《孟子·公孙丑上》中,学生公孙丑问孟子有哪些擅长。孟子回答说:“我善养吾浩然之气。”学生又问:这浩然之气是怎么回事呢?孟子回答:养气要秉持义和道,否则便会衰竭。这气是长期聚集正能量养成的,并非偶有正义之举便能够拥有。
孟子认为,长期的修养可以改变一个人的内在素质和由此体现的外在气质。比如,他在《孟子·尽心上》中便说:“居移气,养移体。”
红木善养。其材质坚硬,花纹美观,但生长缓慢,生长期都在几百年以上。期间耐得住寂寞,经得起时间考验,不断汲取大地养分,集天地之灵气,吸日月之精华。红木同样也能养人,与之相伴,凝神聚气,陶情怡心。
为人当如红木,怀志养气,持之以恒,然后才能拥有出类拔萃的品质。
二、进取之心与红木
《孟子》一书,多出现积极进取的字句。如《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”意思是说,困窘时就做好自己,发达时要让天下人都能过得好。
红木扎根大山厚土,月复一月,年复一年,吸收养料,茁壮成长,是为穷则独善其身。一日被人发现,则成为世间有益之良材。
人生何尝不如此。当你困顿途穷时,你唯一能想到的是如何保全自己和家人。而当你发家致富时,埋藏在您内心深处的善便被唤醒了。这时的你,希望身边有更多的人能在你的支援和帮助下过上好日子!
三、忧患意识与红木
《孟子·告子下》:“生于忧患,死于安乐。”忧虑祸患使人生存发展,安逸享乐使人走向灭亡。
红木生于深山老林,长期历经严寒酷暑,雨淋日晒,最终长成良材。用红木制成的家具抗虫耐腐,坚固耐用,这便是“生于忧患”的哲理。红木坚而硬,只有使用红木家具的人,才能使自己始终位于磨练意志的处境。
常言道:吃得苦中苦,方成人上人。只有经历风雨的锤炼,最终才能成为人上之人。成功者亦当自警,居安思危,有备无患,使自己始终处于一种“如临深渊、如履薄冰”的境地,才能让事业像红木一样永葆长久。
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