诗词与人生 不是爱风尘
原标题:诗词与人生 不是爱风尘
不是爱风尘
不是爱风尘,似被前缘误。
——严蕊《卜算子》
“道是梨花不是,道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。曾记,曾记,人在武陵微醉。”你能相信,如此清新活泼的词令乃出自一个妓女之手吗?孙麟趾《词迳》云:“人之品格高者,出笔必清。”这是怎样一个“品格高者”呢?
严蕊,姓周,字幼芳,出身低微,善操琴,弈棋,歌舞,丝竹,书画,诗词,色艺冠绝一时,不幸沦为营妓,或者正是因为沦落风尘,她的才艺才如此出类拔萃。
林语堂曾云:“没有妓女,音乐在中国恐怕早已销声匿迹”,“因为由男人想来,良家妇女而玩弄丝竹,为非正当,盖恐有伤她们的德行,亦不宜才学太高,太高的才学往往有碍道德,娼妓因乘机培养了诗画的技能,因为她们不需用‘无才’来作德行的堡垒。”林语堂此言道出了妓女多才多艺的部分原因,其实还有一个原因,那就是女性本身赋有的才华,无数禀有艺术天分的女性只是因为没有机会而不得展其才。
严蕊青史留名,除其才艺,更多的是因为一桩冤案。
在宋代,官妓可为士大夫歌舞侑酒,却不可与之有私情,即不可陪之以枕席,否则,双方都将有牢狱之灾。时浙东常平使朱熹巡行台州,因唐仲友的永康学派反对朱熹之理学,朱熹连上六疏弹劾唐仲友,其中第三、第四状论及唐与严风化之罪,命黄岩通判抓捕严蕊,将其关押在台州牢监,施以鞭笞,逼其招供。虽遭严刑逼供,但严蕊坚贞不屈,她说:“身为贱妓,纵合与太守有滥,科亦不至死;然是非真伪,岂可妄言以污士大夫,虽死不可诬也。”此事震动朝野,后朱熹改官他处,岳霖任提点刑狱,释放严蕊,问其归宿,严蕊赋词一首,是为《卜算子》:“不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。去也终须去,住也如何住!若得山花插满头,莫问奴归处。”
林语堂说,在中国古代社会,妓女算是唯一的自由女性。这种“自由”是针对良家妇女的不得随意外出,不得歌舞赋词而言,其实她们光鲜和欢笑的背后,是无尽的酸辛和苦楚,正像严蕊所说,“不是爱风尘,似被前缘误”,她们所向往的理想生活,乃是像普通妇女一样,“山花插满头”,柴米油盐,相夫教子。
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