俗语“一日不见，如隔三秋”，三秋是多久？真的是三年吗？

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在我们的日常生活中，最为有趣的概念显然莫过于时间，在古往今来的漫长岁月中，人们对于时间的感受极为深刻，也因此而诞生了许许多多与此相关的名言俗语。当初孔子站在河岸上的时候，望着那奔腾的河水，就深有感触地说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。

意思就是说时间就像是这河水一样流走，不管是白天还是黑夜都不停留，以此来劝诫人们来珍惜时间，把握住美好的年华来学习进步，因为时间是恒定流逝的。不过相信很多人都有过的共同经验，就是在学校的时候总觉得上课时间极为漫长，而等到离开学校以后，又会觉得那一段时间是如此短暂，尽管它一直都在流逝，但是在我们的心理状态中却并非恒定状态。

时间会随着我们心理状态的不同，呈现出不同的流逝状态，有时候就显得很快，所谓“光阴似箭，日月如梭”，所有的时间都只是一个刹那；有时候也显得很慢，就像是我们日常所说的俗语“一日不见，如隔三秋”，会因为自己的某种情绪感知，而产生出度日如年的感觉，哪怕是刹那间的时光也会显得无限漫长。

这种关于时间的感知是相同的，我们有时候也会经常运用到“一日不见，如隔三秋”之类的俗语，来表示自己因为处于思慕或者仰慕而感觉时间变得很慢的情绪，并且也很容易就能够引起他人的共鸣，这是很多人对于这一句俗语的理解其实有那么一些不精确，其中的“三秋”很容易就被人们理解成为三年，但它真的是三年吗？其实并非如此。

“一日不见，如隔三秋”这句话出自儒家经典《诗经》中的《采葛》，全段为“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”我们知道《诗经》成书的时间虽然很早，但是后来诗歌中所经常运用到的那一些技法都已经基本形成。

《采葛》中就运用了非常明显的回环往复、逐句递增的技巧，每一句都在说自己正思念着那个因为前去“采葛”，所以无法见到的人，也正是因为这一份浓烈的思念，让时间的概念开始产生变化，虽然物理的时间是恒定的“一天”，但是在自己的心中却已经过去了“三月、三秋、三岁”，非常形象地刻画出了“思念让分分秒秒都变得漫长”，同时也让我们理解了“三秋”究竟是多久。

处于“三月”与“三岁”中间并且形成递进关系的“三秋”，显然既不是月份也不是年度，而应该是季度，一秋便是一个季度三个月，三秋便是三季九个月。不过由于古时候大多数的农作物都是一年一熟，又基本都是在秋天收割，所以人们也将“秋”当做是“年”，以至于我们会有这样下意识的误解。

汉语文化实在是博大精深，能够用非常简短的几句话、几个词，如“三月、三秋、三岁”，就能够在非常短的时间里就营造出一种“时光无限”的苍茫意境，让人感受到生命的辽阔与岁月的绵长，当然还有时间随着我们内心情绪变化而变化的这份延展度。

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