从仿古玉器看崇玉时尚

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玉作为中华民族特有的文化有着深厚的历史底蕴。从新石器时代的红山文化至现代丰富多彩的玉作制品，其中无不包含着华夏民族对玉的崇尚，以至历史学家不得不在浩瀚的中国发展史上为其确立了单一的“玉器时代”，从而使古玉器由一简单的工艺品提升到一个时期的文化特征，使其包含的丰富的文化内涵更加淋漓地展现了出来。

玉大璧，齐家文化

玉出土，有形如瓷片者，有形如石灰者，有形如枯骨者，有形如兽角兽牙者;有色如生姜者，有色如烂酱者，有色如鲜枣者;有半露质地者，有微露质地者，有不露质地者，有带玻璃光，有遍体不露玻璃光者，形形色色，愈古愈怪，真令人难测。嗜古者，故当格外留心。诚以斑锈深厚，年愈旧而形色愈暗，一经盘出，各种形色必露其精彩，有匪夷所思之妙。露质地者，固佳。不露质地者，其古香异彩，尤为奇绝，此不可不知。

玉圭，新石器时代龙山文化

古玉以圭、璧、琼、璜等为上品，次之祭器环佩，再次之则零星小件。至秦汉以后，以印章符节为上。殉葬有用玉押者，玉押即玉版也，长数寸，体形异常，以美玉为之，以围腰间，可保上体，下体之粪塞阴塞之类又为其次也。不同身份所执的玉器也不同，《周礼，春宫》:“王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧”。这里将王、公、侯、伯、子、男所用的“贽”分为六个等级，用六种玉器表示，因而玉贽本身也是等级制的一种表现。

玉组佩，明晚期

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