从仿古玉器看崇玉时尚
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玉作为中华民族特有的文化有着深厚的历史底蕴。从新石器时代的红山文化至现代丰富多彩的玉作制品,其中无不包含着华夏民族对玉的崇尚,以至历史学家不得不在浩瀚的中国发展史上为其确立了单一的“玉器时代”,从而使古玉器由一简单的工艺品提升到一个时期的文化特征,使其包含的丰富的文化内涵更加淋漓地展现了出来。
玉大璧,齐家文化
玉出土,有形如瓷片者,有形如石灰者,有形如枯骨者,有形如兽角兽牙者;有色如生姜者,有色如烂酱者,有色如鲜枣者;有半露质地者,有微露质地者,有不露质地者,有带玻璃光,有遍体不露玻璃光者,形形色色,愈古愈怪,真令人难测。嗜古者,故当格外留心。诚以斑锈深厚,年愈旧而形色愈暗,一经盘出,各种形色必露其精彩,有匪夷所思之妙。露质地者,固佳。不露质地者,其古香异彩,尤为奇绝,此不可不知。
玉圭,新石器时代龙山文化
古玉以圭、璧、琼、璜等为上品,次之祭器环佩,再次之则零星小件。至秦汉以后,以印章符节为上。殉葬有用玉押者,玉押即玉版也,长数寸,体形异常,以美玉为之,以围腰间,可保上体,下体之粪塞阴塞之类又为其次也。不同身份所执的玉器也不同,《周礼,春宫》:“王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧”。这里将王、公、侯、伯、子、男所用的“贽”分为六个等级,用六种玉器表示,因而玉贽本身也是等级制的一种表现。
玉组佩,明晚期
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