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民国小脚夫人:靠小脚嫁富户,只有丈夫能看,每次洗脚都疼到崩溃

来源:生活好品牌 时间:2020年12月11日 09:36

原标题:民国小脚夫人:靠小脚嫁富户,只有丈夫能看,每次洗脚都疼到崩溃

宋代著名学者苏轼因高超的文学成就而被人称赞至今,他的诗歌大多气势磅礴,慷慨激昂,但苏轼的笔下也写过女子,其中有一首很特别,描写的是女子的脚。这首诗叫《菩萨蛮·咏足》,诗中写道:“偷穿宫样稳,并立双趺困。纤妙说应难,须从掌上看。”所谓“咏足”,其实就是在歌颂女性缠足后的小脚。缠足不仅与女子的三从四德挂钩,还能在一定程度上决定女子的命运,民国时期就有一位小脚夫人,因为缠足与丈夫离婚,而后又嫁入大户。

这个女子就是著名学者梁宗岱的原配夫人何氏,她理应算是缠足最大的受害者,除了生理上的疼痛,她的内心也因缠足创下了重伤。何氏在嫁给梁宗岱后,没有受过丈夫一丝的关爱,不仅如此,梁宗岱更是懒得用正眼看她,索性选择了分居。那他到底是在厌恶什么呢,其实他厌恶的就是妻子这一双代表着封建旧文化的小脚。

据高洪兴的《缠足史》介绍,我国缠足的风气就是从宋朝开始盛行,始于北宋,兴于南宋。元朝时,对缠足的要求更加严格,不但要缠还得纤细。而我们所熟悉的“三寸金莲”的说法,是从明朝流传而来,那时女子的脚不能大于三寸,足背呈弯曲状。

三寸的脚是什么概念呢?一寸是现在的2.54厘米,按照明朝的说法,三寸之内大概也就8厘米左右,只比婴儿的脚大不了多少。因此女子缠足多半是三四岁的时候进行,六七岁的时候已经初步成型,经过多年的缠裹,整个脚就会呈现一种三角形的畸形状态,随后就是伴随一生的痛苦。

起初缠足的流行是因为那时的男性以小脚为美,走起路来姿态轻盈,步步生莲,加上像苏轼一类的文人墨客的吹捧,很快引起效仿。后来为了推行缠足的风气,就为其打上了道德捆绑的烙印,宣扬女性缠足是因为对丈夫的尊重,也是一种自重。缠足后的女性,连走路都多有不便,更不用提奔跑,跳跃,因而只能安分守己地待在家里,听从丈夫的要求。

到了清末民初,许多进步文人开始抨击缠足这一陋习,认为缠足不仅严重损害了女性的健康,还是对其精神自由的束缚。渐渐地,一些接受了先进思想的女性开始抵制裹小脚,争取女性的自由和权利。

但抵制缠足的呼声虽然叫响了,仍有不少在这之前就裹脚的女性还在遭受缠足带来的折磨。比如胡适的妻子江冬秀,也是一位小脚夫人,胡适作为接受新式教育的文化青年,自然是看不起她这一双小脚,但幸运的是江冬秀与胡适相识多年,婚后一直恩爱,而且在胡适的影响下,她成了最早进行放足的一批女性。

而前文中提到的被丈夫冷落的何氏,最终与丈夫离了婚,改嫁给一个大户人家。讽刺的是,这家人看中她不是因为别的,恰恰是因为她的小脚。但上一段婚姻留给何氏的阴影太大,即便她转嫁给了一个喜爱小脚的丈夫,她也为这双脚感到自卑。90年来,她不让子孙帮她洗脚,除了丈夫没人看过她的脚,每次洗脚都疼到崩溃。

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