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中天易学分享：《地理五诀》三纲总论

来源：生活好品牌时间：2020年12月11日 17:36

原标题：中天易学分享：《地理五诀》三纲总论

导师：张永红

弟子：王侠整理

三纲：

一、气脉是富贵贫贱之纲。

二、明堂是砂水美恶之纲。

三、水口是生旺死绝之纲。

现在我们来理解一下这三纲：

一、气脉是富贵贫贱之纲。

赵梦麟注释说：人是禀承阴阳五行的气韵生成的，所以称为葬乘生气。气就是脉，脉就是龙，龙就是山。如果龙脉贵，就会享有富贵，如果龙脉富，就能富裕，如果龙脉贱，就会卑贱，如果龙脉贫，就会贫穷。古书中说：“人的富贵取决于龙穴。所以，龙脉是富贵贫贱的根本所在，砂水只不过是枝叶而已。所以，穴位一定要坐于真龙之处，这样的话，即使穴前缺少砂山也一样会富贵。如果穴位处并非真龙之地，那么，即使穴前有千万重山也是枉然的。”古书上还说：“土是气脉之母，只要有土就会有气，土肥气就壮，气壮龙脉就真，万物都是从土中生长出来的。”古书中又说：“龙脉是否有生气，要看它在过峡时候的状况。如果龙脉过峡处又短又细，看起来就像蜂腰鹤膝一样，这是龙脉能够束气，只要能束气就能够结地。龙脉如果没有气，就不能够束气，所以，龙脉是否有气，就要看龙脉是否能够束气。万物在结果之前都先有蒂，要想知道龙脉是否会结地，那就要看龙脉的入气孔。如果入气孔大，气就会散，如果入气孔小，气就会聚集起来。气只要能聚，就能够有回响之声，气如果散去，就不会有回响之音。只要通过回音，就能判断出龙脉是否结地。”古书中还说：“如果龙脉在起时不能伏地，而在伏地之后又不能起，这是龙气弱的表现。如果龙脉一起一伏，这是龙气壮的表现。如果是贵龙，就会重重叠叠，穿峡出帐，如果是贱龙，那么就没有穿峡过帐，只不过空有雄壮的外形而已。贵龙大多是从中心穿出来的，而富贵只是从旁枝上生出。如果龙脉的帐幕多，那么贵也多，如果龙脉只有三重帐幕，那也只不过是富豪而已。如果在穴中排列着仓库、箱柜、盏箸，那么一定会发富。贫龙又是怎么样的呢？贫龙没有缠护，受着风吹，龙脊外露，而且龙形显得很孤单。在龙脉的左右都有凹风吹来，气脉会散去，穴前通常都是倾斜的，没有任何关拦。水直直的，从地穴中横过，牵动着土牛，主贫寒无依。”所以说气脉是贫贱富贵之纲。

二、明堂是砂水美恶之纲。

注释说：明堂是众砂山聚会的地方，后面有枕靠，前面有朝对，左面有龙砂，右面有虎砂，正中有明堂。经书上说：“登上穴地察看明堂。”又说：“明堂通过砂山来证明，穴地通过水来证明。明堂像掌心一样，家中会富裕，黄金会用斗来称量。如果明堂能够容纳万马，那么水口处就要狭窄，即使一叶小舟也不能通过。”又说：“首先要看明堂能不能管住气，如果明堂能够管住气，家中就会有千秋万代的富贵。”所谓管气，就是指藏风聚气。穴地的明堂，犹如衙门大堂前面的拜台，后面有大堂、抱厅、暖阁、二堂、三堂。进入明堂后，穴星靠山，少祖山为屏帐。衙署拜台前，左侧有礼、户、吏，右侧有兵、刑、工，就像明堂前面左右分别有龙砂和虎砂，层层环抱，重重护卫，开帐开手。衙署前面有仪门、大门、照墙，就像明堂前面有坛唇余气，对面有案山朝山。衙署外面有城池、四门，如同明堂外面有罗城，四维、八干，像队伍一样。所以说明堂是砂水美恶之纲。

三、水口是生旺死绝之纲。

注释说：水口处，就是辰、戌、丑、未四方墓库。生、旺、死、绝这四局，都是由水口来决定的。古书中说：“首先要看金龙动不动，其次再通过血脉辨认来龙。辰为亢金龙，戌为娄金狗，未为鬼金羊，丑为斗金牛。”如果水口在戌位，那么生就在寅位，旺就在午位，死就在酉位，绝就在乾位，乙与丙交而趋戌位。如果水口在辰位，那么生就在申位，旺就在子位，死就在卯位，绝就在巽位，辛与壬相会而聚于辰位。如果水口在未位，那么生就在亥位，旺就在卯位，死就在午位，绝就在坤位，这是金羊收癸甲之灵。如果水口在丑位，那么生就在巳位，旺就在酉位，死就在子位，绝就在寅位，这是斗牛纳丁庚之气。所以，书中说：“入山要看水口处有没有地，先看下手下砂处，如果逆水逆砂，一定有大地。”又说：“好地大多数都没有下砂，但是愚昧的世人却并不认得这些。逆水砂绝对不是空有的，只要逆水一尺就能够致富。下砂处将源头的水都收尽了，儿孙会拥有万顷良田。”又说：“上砂处应该开阔，去水处应该旋转，婉蜒曲折地旋流而去反而吉祥如意。”又说：“水口处有禽星，会身居翰林之位。印浮于水面，文章会闻名天下。华表捍门，会蜚身于科甲之中。狮象把门，会状元及第。日月水中，会做到公侯将相的位置。游鱼上水，会连登科甲。”因此，水口为生旺死绝之纲。

今天的分享就到这里，谢谢大家。

以霜雪之洁求其品，以岱宗之高求其志，以潭壑之深求其学，以大地之厚求其德。

庚子年戊子月戊子日王侠于徐州。