艺术网丨中国书法的嬗变——唐代书法
唐代的书法,对前代完成了一个大的整合。楷书、行书、草书都跨入了新境界,对后代的影响远远超过了以前任何一个朝代。在楷书方面,初唐“三家”——欧阳询、虞世南、褚遂良继“二王”之后影响最为深远,号称“翰墨之冠”。
欧阳询初学王羲之笔法,后择取魏碑笔意,其体渐变,笔力险劲,为一时之绝。欧楷是魏晋六朝北碑南帖在唐代的结晶,对南帖的承继即为对“二王”书体的发扬。在魏碑的继承方面,欧楷书写形态笔意与魏碑常有惊人的相似之处。欧阳询在隋代就有书名,入唐后日渐精湛,声誉远播海内。
虞世南与欧阳询为同时代书家。他们都深得唐太宗赏识,时人并称欧虞。
唐太宗李世民书法造诣颇深,他崇尚提倡王右军书风,极大地推动了唐代书法乃至整个中国书法艺术的发展。
欧体书法最重要的传承者是褚遂良。观褚早年书法,与欧阳询多相似之处。他博涉文史,尤工书法,与欧阳询,虞世南,薛稷并称“初唐四大家”。他的书法,初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,自成一家。
盛唐以后,楷书诸体成熟完备。颜体“纳古法于新意之中,生新洁又于古意之外”。后来董其昌谓唐人书法至颜鲁公乃大备。
颜真卿为楷书奠定了标准,成为后世习字的楷模。晚唐柳公权又承习颜法。正楷以“颜柳体”为标志程式化,总结出米字形造型法(八个角度都是45度)。至此,中国楷书字体得到了标准化的范型。
唐代草书方面则诞生了“二圣”即张旭、怀素。二者皆以颠狂醉态将草书表现形式推向极致境界。当时的社会文化崇尚奔放浪漫的生活方式,二圣之狂草,体现了这种追求个性解放的自由精神。
唐代书法理论家孙过庭对书法艺术作了总结,其《书谱》是草书之范本,亦是一篇书法艺术的理论经典,1300年来,无人能超越之。
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