民间俗语“五十亲三人，如玩火自焚”何意？教人要顾大局懂得克制

原标题：民间俗语“五十亲三人，如玩火自焚”何意？教人要顾大局懂得克制

文·段宏刚

大圣人孔子一生活了70岁，在弥留之际，他回顾自己的一生，对学生们说了这样一句话：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

这句话既是孔子对自己人生经历的总结，又是他用自己的亲身经历向弟子们言传身教，传达自己的人生经验和智慧，翻译成现代白话文意思为：我从十五岁开始立志于学习各种知识和技能；到三十岁时已经完全能够自力更生；到四十岁时心态完全成熟，面对外界诱惑能做到不为所动；五十岁时能懂得顺应天命，明白自已此生活着的目的和意义；六十岁时面对别人的议论是非我都能听进去；七十岁时我能随心所欲，却不越出规矩。

孔子这句名言被历朝历代的有识之士当作真理，只要按照这种要求，脚踏实地地做下去，在不同年龄段都能达到自己想要的结果。

民间有一句俗语“五十亲三人，如玩火自焚”实际上跟孔子所说的“五十而知天命”有异曲同工之妙，都是向世人忠告：在什么年龄明白该做什么事，就不会给人生留下遗憾。

“五十亲三人，如玩火自焚”是指在一个人到五十岁年龄段时，不能亲近三种人，如果跟他们的关系走得很近，无异于玩火自焚，到时后悔莫及。

因为五十岁的人上有老下有小，是家庭的顶梁柱，如果不能以身作则，不懂得悬崖勒马，做事仍然像年轻时那样任性，从不考虑后果，就足以毁灭一个家庭。

不能亲近的第一种人：身上有恶习之人。

恶习是指那些沾染上让人嫌弃、痛恨的坏习惯，不但会损害自身的身心健康，还会影响到正常的家庭生活，像寻花问柳、拈花惹草、赌博，等等，都是人人喊打的恶习。

凡是染上恶习的人，其道德观和价值观已经扭曲，对善恶、好坏、是非已经难以分清，做事毫无底线可言，对个人、家庭和社会的危害都很大。这类人本身就是一个恶贯满盈的大染缸，若跟他们走得亲近，自己早晚会被同化和污染，变成一丘之貉，到时避免不了妻离子散、家破人亡的下场。

因此，遇到身上有恶习的人，要坚决跟这类人划清界限。

不能亲近的第二种人：趋炎附势之人。

趋炎附势的人，长着一双势利眼，心中只有利益，做什么事都会首先考虑自己的得失，从来不做无用功。当你发达时，他对你各种阿谀奉承，恨不得做你的走狗，任你指挥和使用。

当你落魄时，他见到你跑得比兔子还快，甚至还会落井下石，对你遭遇的困境而幸灾乐祸，到处散播你的不好。

人到五十岁，身体机能在慢慢退步，再加上养家糊口的担子很重，精神压力很大，经受不起趋炎附势之人的热讽冷嘲，容易把自己气出病来，因此，面对趋炎附势的人，千万不能跟他称兄道弟，离他越远越好。

不能亲近的第三种人：薄情寡义之人。

儒家思想的核心观点是“仁、义、礼、智、信”，具备这些品质的人，被看作是道德的楷模，称作君子。

表现在为人处事上，就是懂得知恩图报，重感情、讲义气、讲诚信、有智慧，这些人给周围带来的都是正能量。

相反，跟这些品质相反的人，则是背信弃义之人，薄情寡义之人，情义在他们眼里一文不值，哪怕你们曾经关系亲密得穿一条裤子，若哪天触犯了他的利益，他就会翻脸不认人，甚至还会对你恩将仇报。

面对这样的人情打击，我想，没有几个人能承受得了。所以，跟薄情寡义之人不能深交，因为道不同不相为谋。

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