让高雅艺术飞入寻常百姓家
原标题:让高雅艺术飞入寻常百姓家
目前,低俗、媚俗、庸俗的文化占据网络和影视相当大的空间,这些所谓的文化艺术出发点就是一切向钱看,受经济利益驱使,存在着数据造假、制造噱头、疯狂热炒,不按套路出牌,想方设法,制造流量视点,提高关注度。导致优秀的传统文化和激扬向上的优秀文化空间被挤压,不能得到很好的发扬和传播。
记得上世纪改革开放以后,文艺节目呈现出精彩纷呈的景象,一首首脍炙人口的歌曲在华夏大地传唱,如《十五的月亮》《英雄赞歌》《长征组歌等》,唱出了对英雄、先烈的崇敬缅怀之情。又如《春天的故事》《说句心里话》《咱当兵的人》《走进新时代》等唱出了军人赤胆忠心的情怀和改革开放的豪情壮志。同时涌现出许多大家热爱的艺术家如:才旦卓玛、郭兰英、胡松华、郭颂、李光曦等,民间歌手也遍地开花,送戏下乡,他们站在人民的舞台上,为祖国而唱,为广大老百姓歌舞,引领了社会新风尚,鞭策了改革发展激情。这些文艺作品和艺术家成为那个时代的符号,令人难以忘怀。
但是进入21世纪,随着经济形态的发展,互联网的普及,各类网络传播平台的兴起,高雅艺术受到了冲击。人们只需一部手机将能上传各类视频,内容良莠不齐。在电视方面,央视和地方台被以赵本山为代表的地方曲艺占据,歌唱领域被大衣哥、阿宝、草帽姐等草根艺术人才抢得风头。由于快餐文化、泡沫文化的盛行,高大上的艺术种类逐渐退出历史舞台,随之被粗俗的、低端的、粗制滥造的表演所取代。为了收视率和经济效益,一些电视栏目成为幕后推手,使得一些名不见经传的农民、街头艺人等各色人物经过包装而登上了央视和地方台。虽然能够给老百姓带来了一些欢笑,但透过现象看本质,这样的艺术门类没有土壤,这些草根大多没有个人的创作,而是简单的拾人牙慧,都是一些舶来品。他们靠着自己的另外一些诸如农民、放羊娃、流浪者的头衔和特色,吸引人们的眼球,社会的风尚也逐渐走向了另一个极端,那就是猎奇斗艳。有些小品和歌唱,甚至以诋毁农民、残疾人的形象讨好人们的胃口。这其中就有最近被炒的红得发紫的“大衣哥”。其实“大衣哥”唱歌也很平常,为什么会这么火,主要是其幕后的策划团队在“大衣哥” 身上做文章以其实现价值,那就是抓住农民身份、感觉有点憨头憨脑、觉得比较搞笑的特点,如此把他捧上去能够产生喜剧效果。就好像将一只大熊猫训练的能够跳舞,是否会产生什么轰动效应?说实在的,为了经济利益而怪招频出,这种做法是令人鄙视的。
当前我国文化乱象已经是不争的事实。文艺节目忽视文艺的欣赏、励志、反映社会和人性的功能,只偏重娱乐甚至嬉戏的功能;重要的晚会节目中太注意流行时尚,而缺少高雅。为了迎合大众的文化审美,许多文艺工作者,比如导演,编剧,作家,画家等,他们为了自身的利益,忽略了自身的艺术追求,放弃了独立的艺术思考和创作,转而去模仿拟态环境中的艺术需求。所以我们会发现现在很多电影的评价不是那么的好,影片的质量不那么的高,只是一味的去取悦观众,追求高票房,高收益。与此同时,网络上有了许多段子手,他们为了物质的利益,利用某些平台(微博,微信等)发表一些所谓的理论见解,来吸引公众的眼球以求得关注,对于这些我们应该永远保持一种怀疑的态度,不轻信,不从众,多一份理性,多一份思考。
怎么去解决这些文化乱象,首先社会应该更多的开展文化事业,宣传正能量的理念,使得它们可以深入人心;对于每个人而言,我们要试着提升文化素养,多读书,多思考,对于不良的文化现象敢于发言,敢于批评;对于国家要进一步完善互联网的生态环境,健全文化体制改革,营造健康发展的文化业态,治理文化乱象,从而提升我国文化软实力。(特约评论员 卫功强)
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