“小于丹”蒙曼为何风光不再？屡犯低级错误，国学素养遭人质疑‍‍

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蒙曼在上《百家讲坛》的时候，于丹的名气已经是如日中天了。由于蒙曼是继于丹之后，第二个走红的女主讲人，就被冠上了“小于丹”的名号。随着《中国诗词大会的》的大火特火，蒙曼的事业迎来了“第二春”，再一次走到了人们的视野，各种溢美之词不断地扑向蒙曼。然而，不知道从什么时候开始，蒙曼也被人们认为像于丹那样走下了神坛。事实真的如此吗？

蒙曼在诗词解读上屡犯低级错误，最具代表性的就是对《悯农》和《乌衣巷》的解读。小编带大家来看一下，蒙曼是如何解读《悯农》的。蒙曼在解读“锄禾日当午”的时候，解释到这首诗讲了农村种庄稼的整个过程。然而，义务教育阶段的诗歌启蒙告诉我们，锄禾日当午讲的是夏天的事情。因而，蒙曼的解读也遭到了网友不理解。

至于《乌衣巷》的解读，蒙曼将“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”理解为燕子是不愿意落入惆怅忧愁的人家，如王谢这般大家族业已衰败，所以它们便不愿意再飞到那个地方了，选择了飞入寻常百姓人家。基于此，蒙曼进一步延伸出了燕子迎来的是富贵之气。然而，这句诗的本意是通过一系列的意境堆砌，来展现历史的沧桑感。这一观点，正是福建师范大学文学院孙绍振提出的。

孙绍振毕业于北京大学中文系，属于正儿八经的科班出身。因而，孙教授的观点很具代表性。由此，孙教授的观点也不断被自媒体放大延伸，发展成了蒙曼的国学素养遭人质疑，不应该犯这样的低级错误。在自媒体时代，公众人物一个小小的错误都可能被人为的放大，早年在于丹身上的问题，在蒙曼身上大有再度重演之势。

其实，我们应该多给蒙曼一些“宽容”。毕竟，蒙曼是一个史学领域的专家学者。从中央民族大学读本科、研究生，再到北京大学读中国古代史专业博士，她的史学素养也是有目共睹。史学家与文学家有所不同，批判诗歌会结合当时的时代背景，也很难从单一的文学角度去考虑问题。再者，蒙曼治学还是比较严谨的。早在上个世纪九十年代求学时期，为了能够更好的研究隋唐史，特意多次前往洛阳实地研究。由此可见，蒙曼的治学精神确实是遵循“实践出真知”。

退一万步说，人非圣贤孰能无过？纵是孔夫子再生，也不可能一点错误不犯。况且史学家的研究角度以及看待问题的方式，也是与普通人存在着很大差距的。此外，蒙曼在公众媒体上所起到的作用，更多的是出于普及目的，对于问题不会进行深入的探究。否则，大部分人都是受不了专业角度下的“国学”。总而言之，网友所言“蒙曼走下神坛”的说法，还是有待商榷的。至大众眼中蒙曼所犯的低级错误，进而质疑蒙曼的国学素养，时间是最好的答案。

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