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善恶无法相抵，为什么供灯行善可以改命？

来源：生活好品牌时间：2020年12月23日 09:19

原标题：善恶无法相抵，为什么供灯行善可以改命？

在世俗当中我们经常讲，功过相抵，不惩不奖，但是善恶是否能够相抵呢？

很多人都认为，我做错了一件事，抓紧时间多做一些好事，就能够将功补过，抵消曾经的恶行，然后就不会受到果报了。就好像很多影视剧里演的一样，做完坏事，杀人放火之后，就去拜佛，做慈善，认为这样子将功折罪，就不会有报应。

但，事实上，善恶是根本无法相抵的，在因果法则当中是不成立的，作恶就会在心田落下恶种子，种下恶因，行善就会在心田落下善种子，种下善因，而善有善报，恶有恶报，无论善恶，都会有报，不会相抵，各结各的果。因果会跟随你的善恶如影随形，可能果报成熟和显报前后不一，但丝毫不爽，一定会到。

所以，即便你富可敌国，权势滔天，但若是杀人放火、做尽伤天害理之事，就一定会遭受严重的果报，因果面前，一律平等。

既然善恶无法相抵，我们在宿世轮回中，在今生当下这一刻之前的所有造作，还有可能改变吗？我们今后的命运，还能够改变吗？

答案是，可以的，因为善恶虽不能相抵，但却可以相互影响。佛陀告诉我们，定业难消，虽难消但可以转换。

现在造作善业，对于以前的善种子的助缘，会增强它们的影响力。对于以前的恶种子的障缘，会削弱它们的影响力。所以你做了善事之后，如果继续行善，你之前的善种子就得到愈来愈多的助缘，力量会愈来愈强，将来结成更强的善报。

相对的，你做了恶事之后，如果努力行善，你的恶种子的力量就被削弱，将来结成的恶报就减轻，这就是重罪轻报。就像玄装大师即将圆寂的时候，生了很重的病，他怀疑是不是自己翻译佛经有问题所造成的，结果到了晚上，菩萨给他托梦，告诉他这是重罪轻报，由于他翻译佛经的功德很大，使得他过去生中的许多重大恶业，经由这个病而报掉了。

反过来说，现在造作恶业，对于以前的恶种子是助缘，会增强它们的影响力。对于以前的善种子是障缘，会削弱它们的影响力。所以你造作恶业之后，如果继续造恶，你之前的恶种子就得到愈来愈多的助缘，力量会越来越强，所谓恶贯满盈，将来结成更强的恶报。

譬如说古代有个公案，有个老和尚他就教小沙弥，他说这里有一包种子，这包种子就是我们讲荆棘的种子，这两片土地，你把这个种子撒下去。其中有一片土地，你给它灌溉、浇水，另一块土地，你每天去把它踩踏，然后浇石灰，不要浇水。结果过了好几天，浇水的这块地是不是发芽了；浇石灰的、去踩踏它的，那个就没有发芽，没有浇水就没有发芽。过了一个月之后，荆棘就长出来了，没有灌溉的，荆棘就没有长。

他就告诉这个小沙弥，你看，我们的恶念就像这个荆棘的种子，如果你一直浇灌它，你用什么在浇灌它?用相续的恶念。相续的恶念在浇灌它，它是不是就会发芽?这里虽然你下了恶念的种子，但是你不浇灌它，你不用相续的恶念去浇灌它，它是不是就不长，对不对?它自然就不长了，对。

改变命运的方法就是像这个比喻很好，就是你为什么一直行善就能改变命运?并不是你把恶的种子抵消了，不是的，而是你让善的种子一直发芽。但恶的种子是不是还在那里?对，还在那里。或者是说，恶的种子已经发芽了，已经长了，但是你开始不给它浇水，它是不是就会枯萎，是不是就会烂掉?对。这个就是善恶不能抵消，可是行善会改变命运，就是这个道理。