难怪虚竹会与段誉决裂，你看是谁杀了梦姑，段誉的儿子说出答案

金庸所著的《天龙八部》都不仅仅只是他的巅峰之作，甚至放眼整个武侠小说界，也难说哪本小说能跟它打，此作中的情节百转千回，当真是让人不禁拍案叫绝。

不过话说回来，作为一部独立的作品，《天龙八部》没得挑，但作为“金庸武侠世界观”里的一环，它却留给了读者不少疑问。

那是因为金庸在第二次改书，也就是推出新修版小说时，是将各部作品之间的世界观打通了，换言之，各部作品之间是存在传承关系的，如此一来，《天龙八部》结束到《射雕英雄传》开篇之间的故事没被写出来，就十分耐人寻味了。

（段誉、虚竹剧照）

甚至结合后来的剧情来看，段誉和虚竹就好似是相忘于江湖了一般，他们之间到底发生了什么？

一、相忘于江湖的兄弟

金庸在新修版《天龙八部》原著第五十回中加入了这么一段设定。

“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”

这段描述不仅仅只是交代了段誉的结局，同时也暗示了一个事实，段誉这个角色是依据现实历史中的大理宪宗宣仁帝段和誉来改写的，其子名为段正兴，也证实了这一点，而依据史实记载，那段正兴之子，也就是后来的“南帝”段智兴。

如此一来，《天龙八部》与《射雕英雄传》之间的关联就更为紧密了。

（萧峰剧照）

只是段誉为何出家，为何后来的他与自己那结义二哥虚竹再无交集？

这就有些让人摸不着头脑了。

是的，自宋辽大战结束之后，书中就没有任何关于他们之间互动的描述了，加上段誉最后这出家的举动来看，莫不是这兄弟二人最终走向了决裂？

可原因又是什么？

或许与段誉的儿子有关。

二、段誉之子

这里提到的段誉之子，自然不是那段正兴，毕竟段誉可是大理皇帝，他身边的妃子何其多，生下的皇子自然也不止一人。

比如《无为寺传灯录》中就有提到：“后靖康事发，宋朝渐弱。誉年事已高，渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，计在位三十九年。削发出家于无为寺，住持寺务，八年，令工匠凿石罗汉五百，重修罗汉堂。”

可见段誉后来之所以出家，一方面就是因为他的那些儿子争夺皇位。

不过有人心醉于皇位，也难免有人对皇权毫无兴趣，段誉其中的一个孩子就对习武这件事格外感兴趣，他见识了段誉的那六脉神剑之后，就愈发想要继承父亲的一身神功。

（虚竹、段誉剧照）

只是一般人要修炼六脉神剑谈何容易？哪怕是当年是天龙寺几大高僧也只能分别习得六脉神剑中的一脉，究其原因，不过因为他们的内力不足以驾驭这六脉神剑，习得一脉，已是不易，段誉能够练成六脉神剑，则是因为他通过北冥神功和凌波微步得来了一身深厚的内力。

所以他那儿子想要继承他的剑法，也实属难如登天，他最多也就只能继承些皮毛。

另一方面段誉也不甚喜欢传授儿子武功，那是因为他本来就是个无心习武之人，于是他只在自己那儿子面前打马虎眼。

说什么“为父的武功不值一提，你那二伯虚竹子的武功才当真是天下无敌，不过要说最厉害的，还要数你大伯萧峰，只可惜……哎……大哥若是还活着，那该多好啊。”

段誉那儿子难以理解他对结义兄弟的感情，只听到除了父亲之外，这世上居然还有两位比他更厉害的高手，哪怕大伯已死，二伯却尚在人间，日后若有机会，定要会他一会。

（段誉、王语嫣剧照）

尽管这孩子的没有神功加持，奈何天赋异禀，他没能练成六脉神剑，却也自成一派，创出了一套精妙绝伦的剑法。

只是随着他的剑法越来越精妙，他的野心也逐渐膨胀，在他看来，是时候去会一会那二伯了，他的武功，当真有爹爹吹嘘的那么厉害吗？

三、练剑成魔

于是那孩子闯上了灵鹫宫，说是要前来挑战灵鹫宫主虚竹。

虚竹见这少年器宇轩昂，便问他是何来头，这一问，才知对方竟然是自己三弟段誉之子。

可这孩子却丝毫没有面见长辈的礼数，只说自己要与二伯比武。

虚竹也愿意陪他嬉闹，于是双方摆开架势，便斗了起来，起初虚竹还能凭借灵敏的身法躲过这孩子的剑招，久而久之，这孩子的剑招越来越怪，甚至他的出招里有种歇斯底里的杀意。

这时虚竹才看清那孩子早已杀红了眼，那是一个武痴遇上了旗鼓相当的对手才觉醒的杀意。

一个没有斗志的人，如何能敌得过一个出招狠厉的人，终于，那孩子刺伤了虚竹，若非虚竹厉声呵斥，以内力弹开那孩子，只怕这场恶斗还要持续下去。

（独孤求败剧照）

那孩子醒悟过来之后，才知道自己铸成大错，虚竹却误会这是段誉的意思，从此他们两兄弟便恩断义绝。

而那孩子懊悔不已，于是将佩剑弃之深谷，可那求胜之心却未消除分毫，后来他便以“剑魔”独孤求败自居，只一心想要败尽天下高手。

同时他也在追求着如何达到父亲所能达到的“无剑”境界。

再后来的故事，也就是如同《神雕侠侣》中所写的那般了，只是段誉和虚竹因为一场误会而断了交情，着实是令人叹息。

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