话剧《萃锦园》举重若轻讲述历史风云:当炖肉“变法”遇上朝纲之变
戊戌变法的故事早已被反复书写。康有为的慷慨上书、六君子的菜市口血痕、慈禧的垂帘与光绪的幽囚……如何在舞台上让这段熟悉的历史生长出“陌生的新意”?3月20日在北京保利剧院首演的话剧《萃锦园》,为历史题材话剧开辟了一条新路。该剧从恭王府花园“萃锦园”切入,在虚实之间、庙堂与江湖之间,以举重若轻的姿态,描摹人性深处的复杂褶皱,也镌刻下一个民族面对变局时的艰难求索。

话剧《萃锦园》剧照。剧方供图
该剧最具突破性的,莫过于对历史叙事视角的重构。它打破传统历史作品的宏大叙事,采用精巧的双线结构:一头是庙堂之上,围绕“祖宗之法”“君主立宪”的血雨腥风;另一头却是街头炖肉小摊前,“下水能不能进锅”的激烈争辩。当慈禧的逃亡宣告王朝最后的体面崩解时,炖肉小摊推出的卤煮却在大街小巷飘香。自下而上的、经验性的“饮食变法”成功了,实实在在地滋养着平民百姓;而自上而下的、急迫的制度变革,却以悲壮的失败收场。这一叙事设计看似荒诞,却四两拨千斤地完成了对历史叙事的重构。
如果说双线叙事是结构的创新,那么恭亲王以亡魂形态重现的设定,则是全剧的神来之笔。前半段,恭亲王以垂死之身对光绪发出“徐徐图之”的劝谏,但光绪一意孤行。后半段,恭亲王已逝,园中的山石悬浮起来,萃锦园不再是那个具体的地理意义上的园林,而变成了历史的幻境、思想的场域。被软禁的光绪与恭亲王在此重逢,终于理解了恭亲王的苦心——以其对清王朝积弊的了解,“徐徐图之”是唯一现实的道路;但他也看清了自己失败的命运无法更改:清王朝已病入膏肓,“徐徐”的时间从何而来?

话剧《萃锦园》剧照。剧方供图
《萃锦园》在人物塑造上亦见功底,精彩纷呈。倪大红饰演的恭亲王,既有朝堂重臣的谋略与远见,又有暮年之人的无奈与痛心,更有面对家国沉沦的悲怆与忧思。史可饰演的慈禧,则试图打破观众对这位历史人物的刻板印象,描摹其权力面具下的恐惧、柔软与复杂动机。两人的表演在沉重之外不失俏皮灵动,时而让观众忍俊不禁,把历史人物演绎得有血有肉。

话剧《萃锦园》剧照。剧方供图
该剧的现场乐队配乐颇具匠心。三位演奏者运用多种乐器烘托剧情,其中一段乐声尤为精妙,恰好契合了光绪在时代枷锁下的内心世界。演奏者与演员的互动,更让观众时而产生一种“跳出历史看历史”的间离感。剧中,光绪的部分台词在节奏把控上尚可商榷,情绪宣泄的密度偏高,若能适当留白,人物的内心层次或可更为丰富。但瑕不掩瑜,这并不妨碍《萃锦园》成为近年来历史题材话剧中的一部诚意之作。
最为可贵的是,《萃锦园》始终保持一种克制的叙事姿态,摒弃非黑即白的人物塑造,只是将那段历史铺展在观众面前,让每一个人物在自己所处的历史坐标中,做出他们认为正确的选择,然后承受这些选择所带来的后果。历史的车轮滚滚向前,戊戌变法如流星划过夜空,《萃锦园》让观众看到的,不仅是遗憾,更是一份沉甸甸的镜鉴。
来源:北京日报客户端
记者:王广燕
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