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读《论渔洋》献疑

来源：生活好品牌时间：2020年12月29日 06:55

原标题：读《论渔洋》献疑

龚鹏程先生《中国诗歌史论》（北京大学出版社2008年版）中《论渔洋》一节，于赵执信颇多苛论。如谓赵执信“在渔洋门下冀其青睐，久不见赏，乃怨其称引皆非佳士，嫉其高足皆贡谀阿附者；以吾不附汝，自饰汝不嘉许我之窘；以稍露圭角之后，将罪谤汝，为汝尝得罪我之报；又以汝不见赏而吾亦以汝无甚了不得，所作多有疵谬为讥，种种忸怩情况，曲曲如绘也”。

龚先生将赵执信描绘成如此褊狭之小人，似未读懂赵执信的《谈龙录》，也没读全王渔洋诗。在《谈龙录》中，赵执信指摘王渔洋身为文坛领袖，却老于世故，对阿谀奉承者赞不绝口，对不阿附者进行贬斥。由于王渔洋官高位显，喜好奖掖后进，无名之人得其夸奖即暴得大名，其中不免有“贡谀阿附者”，赵执信的指摘基本属实。另，康熙二十二年（1683），王渔洋有《题赵伸符编修写真》云：“松花谡谡吹玉缸，挥毫三峡流春江。未论文雅世无辈，风貌阮何谁一双。”诗题中“赵伸符”就是赵执信，“伸符”是其字。夸赞赵执信“文雅世无辈”，难道还不算“见赏”？

龚先生书中又说：“（赵执信）亦可怜人也。诗文虽自负，无甚影响，若存若亡，徒以嗤渔洋得名。”这当然不合史实。乾隆朝刘执玉编《国朝六家诗钞》，就有赵执信一家。《四库全书》所收清初诗集中，也有赵执信的《因园集》。赵执信的《饴山诗集》自乾隆年间刊刻以来，清季有路朝霖重刻本，民国初有扫叶山房石印本。赵氏诗文集《饴山堂集》也收入《四部备要》。著名的清诗选本，自沈德潜《国朝诗别裁集》至徐世昌《晚晴簃诗汇》，多选赵执信之作。日本《清廿四家诗》《近世十七大家诗选》等，也选载赵执信的诗。这些都是赵氏诗歌的“影响”吧？

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