观音见了玉帝称陛下，你看如来称玉帝什么？这一细节暴露两人关系

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中国自古以来就是一个礼仪之邦，关于人情世故和对外称呼都是有所讲究的，所以在称呼别人时一定要斟酌再三再说出称谓。西游记里边确实涵盖了许许多多的小故事，大道理。一些小的细节，就可能引出一些大的情节，背后的谜团均发生在小的细节，短的言语之上。细节决定成败。往往一些细节之中就能透露出一个大大的天机。

在《西游记》中，天庭众仙称呼玉帝为“万岁”，观音、太上老君、孙悟空称玉帝为“陛下”，均是臣子对君王的敬称。而如来却不这么称呼玉帝，那如来怎么称呼玉帝呢？他的称呼其实已经暴露出来了他们之间的特殊关系！如来和玉帝两者到底有何关系，是平起平坐还是上下级？

在原著第七回，如来擒住了孙悟空，并将他压在五行山下，玉帝给他摆安天大会庆功，并表扬他立下了功绩。他谦虚地说——“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”大家注意看，如来自称老僧，而称呼玉帝为大天尊。这个称谓是如来把自己的架子放低，然后将对方高高挑起。

称呼三清可以称呼为大天尊，但如来为何称呼玉帝为大天尊呢？其实，这正是如来对玉帝的尊敬罢了，格外尊敬玉帝，便认为玉帝才是三界的老大，比三清还大！如来可能是这样想的。同时，这彰显了二人的关系：玉帝类似周王，而如来则属于地界的诸侯王！

可见，在中国，人与人的称呼，是一个非常大的学问，什么人称你，什么人称您，什么人直呼名字，什么人必须加上官位，这都是非常讲究的，绝对不能呼错，一旦呼错，后果不堪设想啊！《西游记》这部巨作最大价值所在，是让读者能够通过不同内容细节，让我们看到隐藏在故事背后的各种玄妙关系，从而理解其真正的内涵。

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