中国第一首恋歌,只有四个字,却对后世诗歌创作产生了深远的影响
原标题:中国第一首恋歌,只有四个字,却对后世诗歌创作产生了深远的影响
《候人歌》是中国有史可查的第一首情歌,成为爱情诗规格和气质的圭臬。它是《吕氏春秋·音初篇》记载的一篇歌辞,被后人称之为《候人歌》。
《候人歌》:“候人兮猗”。整部作品只有四个字,其中的两个字还是语气助词,相当于现代汉语的“啊”和“呀”字。仅剩下的两个实词,直白地道出了歌者心中的所思所想:
等你
。《候人歌》记载于《吕氏春秋·音初篇》:
“禹行功,见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌。歌曰:候人兮猗!”。
涂山女娇,也因此成为中国远古神话中的诗歌女神。
歌辞只有一句:“候人兮猗!”,但它却是一首完整的诗歌。最原始的歌唱中的歌词常常是同一呼声或同一言辞的重复。故《候人歌》作为一首完整的原始诗歌早已得到古今很多学者的承认:清杜文澜将它收入《古谣谚》,闻一多《神话与诗》、郭沫若《屈原研究》、刘大杰《中国文学发展史》等对它屡有称引。他们都充分肯定它的完整的诗歌性质,这是很富有启发的。
后来的《诗经》、《楚辞》用“兮”这个字,都明显是受到了这首歌的影响。有“南音导其源,楚辞盛其流”之说,以后的汉赋也与之一脉相承。《诗经·国风》里的那些“
乐而不淫,哀而不伤
”的诗歌,都可看作是受了这首诗歌的影响。此后,先秦的爱情诗歌才蔚为大观,周王朝也才有诗可采了。
等候人的是涂山氏女娇,被候的就是大名鼎鼎的治水英雄禹。根据学者推测,大禹治水应始于公元前2119年,十三年后治水成功,即公元前2103年,因此《候人歌》的创作应当在此时间段内。
关于女娇和大禹之间流传着这样的神话传说,舜继承了尧的皇位之后,封禹为司空,让他继承被杀的父亲鲧的事业,继续治水。禹东奔西走,三十岁时,在涂山这个地方遇见了涂山氏之女女娇。春暖花开,绿染桑林,纯洁而健康的男女,在野外一见钟情,一个惊鸿一瞥的眼神,一个只可意会的手势,相继走入桑树林里。
禹忙的时候,“三过家门而不入”。对禹来说,治水的业绩决定着前途;但是对女娇来说,爱情是惟一的。禹出门在外的日日夜夜,女娇独守空房,这个野生野长的文盲女子,居然触动灵机,发为心声:“候人兮猗!”在那弯弯的月亮下面,我等候着心爱的人。相思成疾的女娇再也顾不得世俗规矩,亲自跑到了禹的家乡。悲剧发生了。女娇有一天给禹送饭,看见了化身为熊的禹,十分羞惭,遂化为石头,禹向此石索要儿子,石头裂开,禹的儿子启诞生了。
大禹治水
侯人兮猗
女娇
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