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终南山隐士被迫陆续下山，原因是房租不断上涨，想隐居没钱

来源：生活好品牌时间：2021年01月05日 16:22

原标题：终南山隐士被迫陆续下山，原因是房租不断上涨，想隐居没钱

文·段宏刚

1600多年前，东晋大诗人陶渊明为人们塑造了一个十分唯美的田园生活，他说：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。看到这样的生活，任何一个凡夫俗子都会动心。

生活在快节奏的城市中的人们，之所以有归隐之心，只为了能逃离红尘生活的干扰，到一个人迹罕至之地，把身心放飞到大自然中，尽情享受那份天人合一的大境，感受那种超凡脱俗的天伦之乐。

凡是离开世俗生活而进山归隐的人，有一个文雅的名字——隐士，归隐不是目的，而是一种生活方式和精神状态。

从古至今，隐士对归隐之地也很讲究，尤其在13朝古都西安之南30多公里处的终南山一带，此处环境清幽宁静，隐士文化在这里传承了3000多年，有着深厚而丰富的人文积淀，是许多隐士选择归隐的首选之地，把终南山称作世界隐士文化中心，一点都不为过。

终南山是大秦岭很小的一部分，东西长100多公里，南北宽约15——55公里，横跨西安蓝田县、长安区、鄠邑区、周至县四地，总面积近5000平方公里。

历史上，从西周开始便有姜子牙在终南山附近归隐，姜子牙之后，老子、张良、王维、孙思邈、王重阳、丘处机、吕洞宾，等等，这些名士经过在这里修炼后，人生境界得到了大幅提升，有的下山后变得通达明澈，为人处世更有智慧，最终干出了一番事业。

世界上再也找不到第二个像终南山这样的归隐宝地，这里集中了5000多名来自五湖四海的隐士，甚至还有洋隐士在这里修行。当然，他们修行的目的五花八门，绝大部分隐士是为了将来更好的入世，说得高尚一点，是为社会做出更多贡献，说得世俗一点，是为“终南捷径”做跳板。

所以，这些年，人们对隐士这一群体都有些审美疲劳，不再把他们看得那么高大上。实际上，经过近10年来隐士人数的暴增，这里俨然形成了一个小江湖，有江湖就有江湖规则，如果以这样的视角来看待这些隐士的行为，终南山上所有发生的事情，称得上是世俗生活的翻版。

2008年到2018年，是终南山隐士数量疯狂增长的10年，只因为美国学者、洋隐士比尔·波特在2008年底撰写了一本探访终南山隐士的著作《空谷幽兰》，于2009年3月出版，并向全球发行，此书给不温不火的终南山隐士文化传统加了一把火，令大批闲人来到终南山效仿。

在最近三、五年，慕名前来终南山修行的隐士越来越多，一个个隐士到来后，需要容身之所来落脚和修行，最终推动了一个新产业，那就是隐士房的租赁。

原来被当地村民遗弃的土木结构的老房子，终于有了用武之地，村民把它们租赁给隐士后，不但给自己增加了一份额外收入，还解决了隐士的住宿问题，真可谓两全其美的事情。

在2012年左右，笔者的一位隐士朋友讲，当时在终南山天子峪和大峪附近，租赁一栋三间瓦房（每间大约15平米），带50平米院子的一套院落，一年租金为4000元。一些隐士租赁完一整套院落，还会把多余房子单独租出去，赚取一些差价。

但随着隐士数量的不断增加，房子数量又固定不变，所以，就推动了房价租金不断上涨，一年一个价格。一些后来的隐士实在租赁不到落脚地，就自己动手搭建一座低矮的茅屋或石屋，作为自己在此修行的居所。

到2017年，那位隐士朋友坦言，一整套院落的租价达到了令人咂舌的1.5万元一年，这对几乎没有什么收入的普通隐士来说，成了一个不小的负担。一些不堪忍受的隐士只有舍房而去，为了实现理想，只有通过自建茅棚或石屋达到修行的目的。

修行的理想很丰满，但现实是那样骨感。虽然身处归隐之地，还是要被世俗生活所烦恼。

进入2018年，整座院落的隐士房租金更加疯狂，上涨到了2万元一年，令不少隐士叫苦不迭，因为经济压力，许多隐士逐渐萌生了退意。在那些年，每当驴友在周末进入终南山一带游山玩水时，会看到一些简陋的茅屋或石屋依山而建，有形单影只的隐士在那里过着慢节奏生活，这些是山上一道别样的风景。

而2018年以后，随着终南山隐士房的租金不断上涨，超出了大多数隐士的承受能力时，隐士们只有被迫下山，或者去更偏僻的地方继续选择修行，或者重新进入世俗生活，了断自己的隐居梦。

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