玄奘：那个西行取经的唐朝僧人

原标题：玄奘：那个西行取经的唐朝僧人

人生，像是一场漫长的朝圣，要历经九九八十一难才能取得真经。一路我们会遇见阳光、笑容与爱情，但更多时候，摆在面前的是失败、离弃与伤痛，而能够持久庇佑我们的，是对初心的虔诚信仰，一如一千多年前，照亮玄奘心头的那道佛光。

现在我们很难考证，二十七岁的玄奘是带着什么样的心情从长安发足去往西域的了，但可以肯定的是，他一定怀揣了一个坚定的信念：不到西天绝不东归一步。

唐太宗并没有批准他的西行计划，两次都没有。于是玄奘决定铤而走险，不要随从，不要通关文牒，不要保护，只身前往传说中的西天，他相信那里有他想要的东西。只是，一个僧人的远足为何会惊动身处庙堂之高的帝王？仅仅几百年间，历史就变成了传奇，传奇又渐渐演变为神话。不经意间历史常常隐没在迷雾中。

玄奘还是毫不犹豫地出发了，没有人为他折柳送行。此种情形之下为何要执意西行？也许玄奘第一次在长安见到印度来的高僧时就觉得那烂陀寺那棵菩提树下有他想要的佛法；也许十三岁皈依佛门后研习佛法时发现各种教义差别太大，那么多漏洞为什么没有人纠正？要改变这种状况，唯一的办法是见到真佛，求到真经。

这个俗名叫陈袆的河南人决意西行，应该与他临行前的那个梦有关。他梦见自己在大海之中见到了苏迷卢山，那是佛国世界里的圣山。他想攀登这座山，但怎么努力都登不上，最后一阵强大的旋风将他托到了山顶，他看到了连续不断的地平线。

玄奘西行

高昌结拜的确是一段佳话，但也凸显出玄奘西行的坚定意志和信念。玄奘自己设定的路线原本没有高昌这一站，高昌王麴文泰的盛情难却才让他从哈密到了高昌。玄奘到达高昌正值正月，他的到来使高昌城又过了一次春节。讲了一个月的经，高昌国王还是希望玄奘留下，玄奘只好绝食，最后与高昌王结拜金兰才得以脱身。玄奘的目的地是那烂陀，而不是高昌国。

虽然有高昌王的馈赠，但接下来的行程并没有变得容易，九死一生、历险无数玄奘才到了印度。公元631年，那烂陀寺的那棵菩提树下，一直理性坚定的玄奘再也控制不住自己的感情。“佛祖成道的时候，我不知流落在哪里；为何等到佛法已凋零，我才赶到这里。”

四年前，玄奘从长安出发时发誓，不到心中的圣地绝不东归一步，他做到了。只是“生死大海，谁为舟楫；无明长夜，谁为灯炬”？新的考验又摆在了他的面前。《瑜伽师地论》非一般人能懂，玄奘在那烂陀学习了五年，从头到尾研习了三遍。

五年之后，玄奘又用三年时间走遍印度，并做了地理学家式的详细记录。那烂陀的师生从未去过大唐，普遍认为大唐地处偏远，缺少智慧，玄奘让他们改变了看法。公元641年，戒日王与大唐互派了使者，而这时已是玄奘来到印度的第十个年头。这一年玄奘离开了印度，返回中国。

大雁塔是现在西安为数不多的真古董

很多人把玄奘叫作唐僧。唐朝的僧人，玄奘是杰出的代表人物，与汉代张骞的博望侯同出一辙。历时十五年，行程五万里，玄奘带回一百○五颗佛舍利、七尊佛像、六百五十七部佛经。其弟子共译出七十五部，一千三百三十五卷。包括《大般若经》《心经》《解深密经》《成唯识论》等。

另《大唐西域记》十二卷，详细记载了玄奘西天取经往返一百一十个国家的见闻。玄奘创建的法相宗，至今在日本还是一大流派。玄奘的一个信念产生的回报千真万确远远不止这些。

公元664年，玄奘圆寂，活了六十二岁。初葬白鹿原，后迁葬长安城南少陵原畔，信徒为他建了兴教寺。

1838年，一个叫康宁汉姆的英国工程师依据玄奘的记载找到了那烂陀寺，在发掘的过程中，他情不自禁感叹：“玄奘对那棵著名的菩提树及周围庙宇的记载都很详细，我很快就找到了大量的遗址，书中的描述与发掘结果非常吻合。”斯坦因也曾印证过玄奘从瓜洲到伊吾的记载。难以想象，那么艰险的旅程，独自一人的玄奘观察得那么细，事后叙述得那么冷静。

玄奘西行的路线大致如下：从长安出发，到兰州、凉州、瓜州、玉门关、伊吾、高昌、库车、素叶城、塔什干、撒马尔罕和葱岭；南下大雪山，经梵衍那国（巴米扬大佛所在地），至巴基斯坦旁遮普，631 年抵达那烂陀寺。

三万里路尘与土

佛学辩论在当时的印度十分盛行，玄奘是一把好手。玄奘还有一个别称叫唐三藏。有人误以为叫唐三藏不敬，其实是崇高的荣誉，因为玄奘通晓三藏，来自大唐，所以被称为唐三藏。那一年玄奘被选为那烂陀寺十德之一。

戒日王在曲女城召开佛学辩论大会，在我看来实际是给玄奘出了一道难题。五印十八个国王，大小乘佛教共三千位高僧学者，加上外道的两千人，任人问难却无一人诘难几乎是件不可能的事情。玄奘做到了。

玄奘同时被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。在戒日王的邀请下，他又参加了五年一度、历时七十五天的无遮大会，然后回国。我觉得在印度的表现是玄奘一生的巅峰，他为何毅然放下选择归来？猜测有很多，同样无法证实，但无需证实的是玄奘矢志不渝、超乎寻常的信念。

公元645年，玄奘回到长安。“道俗奔迎，倾都罢市”，当然盛况空前，也算衣锦还乡。唐太宗到没到场不可考，但他一定知道。在唐太宗的支持下，玄奘的译经“工作室”正式开张，最后功勋卓著。

先弘福寺，后大慈恩寺，又北阙弘法院，最后玉华宫，玄奘与他的弟子“专精夙夜，未堕寸阴”，直到圆寂。虽然玄奘两次请求回少林寺译经未被恩准，但他的著作面世，唐太宗亲自作了序并且盛赞。历史的迷雾又模糊了我的双眼。

玄奘的最后结果是圆满的。他舍命取来的经书现在仍是经典。那七尊佛像虽然已不知所终，但玄奘的顶骨和佛祖的舍利仍被人们虔诚地供奉。公元631年，玄奘从长安出发时未必有过这样的心愿，或许他什么都未曾设想过，但我相信他有信念：那就是一定要实现自己的信念，即便搭上性命也在所不辞。

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