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师生同题作文之走向海洋

来源：生活好品牌时间：2020年05月31日 13:56

原标题：师生同题作文之走向海洋

师生同题作文之走向海洋

蔡宏伟蔡天琪

【作文题】阅读下面的文字，根据要求作文。

西塞罗说“谁控制海洋，谁就能控制世界”，然而，在历史上，中国的统治者们大多“重土轻海”，特别是近代，海上崛起的列强泛波而来，使华夏历史屡屡蒙受耻辱。“20世纪，占世界人口15％的工业发达国家，已经消耗了世界56％的石油和60％以上的天然气，以及已经探明储量50％以上的矿产资源。试问：剩下来的85％以上的欠发达国家和地区，面对剩下不足50％的一次性资源，还有多少发展的空间和余地？我们同样要思考人类的可持续发展，要向哪里走，走来走去还是走向海洋。”国家海洋局政策法规与规划司司长王殿昌如是说。回顾几千年来中华民族“辉煌与屈辱并存”的海洋之路，我们终于明白，失去了海洋，也就失去了家乡；失去了海洋，更将失去整个世界！

请你根据自己读这段文字的体会，以“走向海洋”为题，写一篇文章。

【要求】①自定角度。②除诗歌外，文体自选。③不少于800字。④不得抄袭，不得套作。

【写作导引】

这是道有时代气息意在牵引高中学生提升境界的作文题。作为蓝海时代的年轻人，他们必须了解海洋，拥有并强化海洋意织。“走向海洋”的作文命题及其材料，可以唤醒学生心中潜在的关于海洋的记忆。他们可以从第一次接触海，戓接触海洋产品写起，叙述自己对海洋的认识逐渐变得深刻的过程，也可以从历史想到现实，分析中国走向海洋的得与失，对海洋时代的经济、政治、文化进行展望。

【学生作文】

走向海洋

宁波市鄞州高级中学2013届高二（8）班蔡天琪

一面海，或清透无杂的，或混浊秽败的，或任遥望无垠的，或由围堤桎梏的……海，以它万千的形态、颜色、性情，类比了我们人类的一千零一种的孤独和守望。

黑格尔说：“尽管中国靠近海，尽管中国古代拥有发达的远航，但中国却没有吸收海洋所赋予的文明，海洋也没有它们的文化。”

这位哲学家的目光敏锐而又犀利，明确指出中国未曾拥有过海洋文化，海洋文化里也不存在中国元素。事实果真如此？我以为，严格地说，中国曾经有过灿烂的海洋文化，只是在最近的几百年间这种文化被有意无意地边缘化了。

我们华夏儿女总喜欢把以仰韶文化为源头的黄河文化视作是中华文化的主体，而把珠江、闽越为代表的近海文明看作是旁支。其实，即便是介于游牧与耕作文明之间的秦国，也早就有了一定的海洋意识。秦始皇统一天下后，就急吼吼地派徐福带五百童男童女坐船去海上寻觅长生不老之药。他的行为给海抹上了一层神秘和浪漫的色彩。在他之后，中国的诗人用“海上生明月，天涯共此时”及“曾经沧海难为水”这样的诗句，又给这面海添了无穷无尽的诗情画意。

尽管古代中国人对大海的亲近、热爱以及探索的痕迹不幸被尔后几百年的海禁擦拭殆净，中国人走向海洋的脚步未曾退缩。且不说郑和的七下西洋，也不说明朝沿海居民齐心协力的抗倭斗争，单是在海禁中郑成功所经营的庞大的海上贸易集团的获利巨丰，以及他率领的舰队可以击败享有“海上马车夫”美誉的荷兰人，足以证明走向海洋的中国人，是能够得到海洋的青睐和赐福的。

或许仅仅是最近几百年来的统治者的错，才使得中国本应灿烂的海洋文化变得黯淡！或许仅仅只是一纸薄薄的海禁令，逼得沿海居民只能冒险私自下海，以其微薄的力量沿续承递着中国的海洋文明。

事实也许就是如此！海洋一直在召唤着中国人，中国人一直努力着挪动走向海洋的脚步。海禁被打破了，通商口岸被迫开放了，于是，先进的中国人随林则徐的抬头看海洋起身，从康有为的万木草堂起步，走过维新，走进共和，一直走入主动走向海洋的改革开放时代。这面海，这面从北中国到南中国呵护着我们的海，终于被中国人看作是“开放”和“包容”的代名词。

的确，我们有过这样的观念：“在中国人眼里，海是大陆的阻隔，是大陆的天限”；我们有过这样的行为：海岛乱开发，海洋捕捞无休止；我们有过这样的展览：成百上千的美术作品，鲜有几件以海洋为主题的……但是，自上个世纪八十年代以来，中国的孩子开始唱起了这样的歌谣：

小时候，

妈妈告诉我，

大海就是我故乡。

这面蓝海即是一桩深情，我们必须以生命句读。

〖教师点评〗

蔡天琪同学是位偏重理性思维的文科学生，所以“走向海洋”这样的作文题较适合她。这篇考场作文一气呵成，反思历史，展望未来，思维清晰，驱遣史料，如数家珍。结尾处的歌谣引用，别具深义。(蔡宏伟)

【教师下水作文】

走向海洋

蔡宏伟

走向海洋，似乎该有个前置条件，就是在陆地上无路可走了，需要开辟新的生存空间。孔子在理想碰壁后，也想着要“乘桴浮于海”，这只是一时的心血来潮。因为，人类从想走向海洋到能走向海洋需要经历数千年的努力。在能走向海洋的时候，任何徘徊犹豫都是有害的。义无反顾地走向海洋，就是我们昨天、今天乃至明天的生存之道、发展之道。

汉民族历史上最悲壮的一页无过于陆秀夫背着年幼的南宋皇帝一起跳海自杀。南宋君臣与海洋的这一次亲密接触，既是一出技术的悲剧，更是一出文化理念的悲剧。南宋的航海技术尚未先进发达到想把皇帝送到哪儿就送到哪儿的地步，固然是蹈海悲剧发生的客观原因，但海陆一体的海洋意识的欠缺更是此出悲剧发生的主观原因。走向海洋是为了求生存、求发展，而不是放弃生存、发展的机会。

汉族文人在文学的世界里为这出不敢走向海洋的历史大悲剧作了修正——他们让《水浒传》里的李俊等人成功“走向海洋”。在古老的陆地上无路可走时，李俊和他的同伴来到海上。他们没有像秦朝末年的田横那样选择回头，而是义无反顾地走向海洋，最后来到今天的泰国湾一带，建立了政权。

从历史人物田横的离开海洋，到文学人物李俊的走向海洋，这其间的差异，不仅仅是从秦朝到明朝中国航海技术的进步，更主要的是因郑和下西洋而不断得到深化、强化的中国人的海洋意识。

于是，我们惊喜地看到，在明朝被满清颠覆之际，不再有跳海的君臣，很多政客、文人、商人都像朱舜水一样选择了走向海洋。他们虽然没有像坐着“五月花”船来到北美的英国人那样最终建立了一个强大的国家，却同样在异国他乡获得生存、发展的空间。

走向海洋，不仅可以给自己争取更多的生存、发展的空间，更可以为同胞为国家获取更多的生存、发展的资源。“李俊”、朱舜水们只是昨天走向海洋的人群中的代表，今天、明天走向海洋的人群，肩荷的就远远不是个人的生存、发展责任。作为海陆一体的国家彊域，海洋同样能给一个国家、一个民族的生存和发展提供必需的能源和资源。岳飞的那句振聋发聩的“还我河山”里的“河山”，在今天、明天就包含了“海洋”这一新的内容。

所以，我们今天义无反顾地走向海洋，其意义远在孔子“乘桴浮于海”的臆想之上，其价值也超越了“李俊”、朱舜水当年的跨海求生。我们走向海洋，是走向未开垦的国土，是走向迎面而来的朋友或敌人，是走向祖先从未经历过的未来的生活状态。

〖自我点评〗

应该承认，“走向海洋”这个作文题是有难度的。似乎很空，又似乎有很多内容可以写，结果一落笔，没什么觉得适合的。我头脑里就想着一句话：“走向海洋是一种历史的必然”，于是便以此为观点，从秦末汉初田横的脱岛、南宋蹈海自杀的君臣，一直写到朱舜水，把这些事例归之为昨天的走向海洋。海洋在昨天提供的主要是自由，在今天、明天提供的则是保障自由的能源和资源。监考时完成的急就章，不求完美，仅算是给学生做个样子供参考吧。(蔡宏伟)

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