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“行善不当,家业败光”,这三种善行其实是伪善,要及时醒悟

来源:生活好品牌 时间:2021年01月19日 14:13

原标题:"行善不当,家业败光",这三种善行其实是伪善,要及时醒悟

卷首语

心存善念是每一个人应该具备的品质,美国的影星摩根弗里曼曾说过"善良勇敢的心,比黄金钻石都要珍贵",心地善良之人往往在日常生活中往往都是最受欢迎的一类人。

身边的朋友如果是善良之人往往会给予给我们各种帮助,有这种的朋友更会让我们安心。但是有些时候,一味的善良并非就是什么好事,你自以为的善良实际上确实行恶。

《了凡四训》也有"人为善,福虽未至,祸已远离",凡事都有正反面,有些善良称之为助人为乐,有些善良则演变为助纣为虐。结果导致害人害己,别人不感恩,自己家庭败落可谓的得不偿失。

第一种"善",对恶人以恩惠

明朝的马中锡《中山狼传》里的东郭先生与中山狼之故事相信大家都知晓,赵简子射伤中山狼,中山狼负伤遇见东郭先生,东郭先生救狼一命,狼脱险后要吃东郭先生,被路过的老人用计杀之。

实际上在日常生活里,我们经常会遇到类似于东郭先生与狼的故事,我们身边一些人看起来很可怜,但是内心却非常险恶,他们经常干一些鸡鸣狗盗之事,一旦东窗事发无计可施的时候就会楚楚可怜去求助善良的人。而这些善良之人往往不考虑恶人之前犯下的罪恶,选择相信他们怜悯他们。这样的结局就是一旦脱险,这类人毫无报恩之心,立马反噬恩人。

对于这类恶人来说,他们向我们求助一定要心怀戒备。不能对这类人轻易发善心。因为这类恶人毫无良心可讲,为了脱险他们无所不尽其能,只要脱险了本性立即暴露。

如果我们在恶人遇险之时帮助他们,等他们脱险会不光害了你还会继续作恶坑害更多的人,我们这样做就不是行善,而是作恶。变相的等于我们为恶人推波助澜。而我们因为帮助他们反受其害,结果导致无论是自己还是家庭都遭受了不小的损失。这根本是没有必要的。

对恶人行善,这种善行就是伪善,天下需要帮助的人很多,而伪善之人却选择了最不该帮助的人。让自己和周围的人陷入危险之中,这是真正的助纣为虐啊。

第二种"善",没有原则和稀泥式的善

冯小刚的电影《芳华》主人公刘峰就是这样一个没有原则式的好人,他对于别人提出的任何要求都会予以满足,即使这样一个对所有人都充满善意的人,还是没有逃过被诬陷耍流氓的结局。最后生活状态流转至下,最后失去的一条胳膊,生活也变得困窘。因为自己的善心害了自己。

善良分为许多种,那是最不值得称赞的善良就是没有原则的善良,这种人往往是我们都认可的好人,而且乐于助人。

但是他们最大的问题也在这里,就是毫无原则可言,遇到事情总想着用一团和气的方式解决问题。但是和气并不能解决所有争端,乐于助人并不应该毫无原则,在毫无原则的心态下去做好事,往往别人也会轻看你的善,你的善在他们眼里一文不值,甚至会肆无忌惮的利用你的善。

最后善良变成一地鸡毛,所有的恶都需要你承担,所有的善无人理解。甚至如芳华主人公一样,生活陷入困境也是比比皆是。

做一个好人不容易,而做一个有原则的好人更非易事。我们要一边保证善良一边秉持原则,这种善才更容易让人铭记和感恩,而毫无原则的善更容易被别有用心利用,往往帮了忙却让别人更讨厌你。这样的善不要也罢。

第三种善,用行善的幌子去作恶

佛教里有句话"菩萨畏因,众生畏果。"意思就说,菩萨知道因果报应,所以不敢犯下恶果。

而普通人不知道因果之间的关系,只知道有恶报,不知道用行善去弥补自己犯下的恶果。在现实中有些人平时就非善良之人且会作恶。然而在夜深人静之间良心也不免受到谴责。

于是善心一发,偶然做做善事弥补一下自己的恶。然后自己的恶并没有因为做善事而土崩瓦解,他们反而觉得自己行善了,所以用行善的福报去抵消作恶的恶果。自己就全然无事了。

事实并非如此,一个人如果有善心,有一定要持续做善事不做恶事,而一边为善一边作恶,这种善只是伪善,这种人还是标准的恶人。一旦所行恶事东窗事发。还依旧会为自己的恶买单。这样的边行善边作恶无任何意义。

这样的行善不要也罢,无非是恶人自我安慰的手段。若想做个好人就要不做坏事多行善事,才能作为"畏因"而不是"畏果"

卷尾语

家里的老人常说"行善不当,家业败光"这几种善,是伪善,而伪善则是最要不得的。各位看客需要引以为戒。

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