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观念艺术与行为艺术-艺创网

来源:生活好品牌 时间:2021年01月21日 21:58

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虽然贾德和海丝似乎已经够激进了,但至少他们还是在创造某种东西。后来被称之为观念主义者的艺术家们则直接消解了艺术客体本身,将极少主义的逻辑推向了一个极端。若是追根溯源,观念艺术可回溯至马歇尔•杜尚的观点:艺术创作应该是一种精神活而非物理活动。

最著名的美国观念艺术家约瑟夫•科苏斯(Joseph Kosuth,生于1945年)在1965年抛弃了绘画,开始和语言打交道。

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受哲学家路德维希•维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889—1951年)的影响,他相信,语言可以将艺术从审美领域带人哲学冥想。他的《一把和三把椅子》(One and Three Chairs)展现了一把现实中的椅子、一张将那把椅子原比例放大的黑白照片以及字典里对于“椅子”一词的定义。这件作品引导观众从一把实际存在的椅子看到纯粹的语言学中的“椅子”,从而提出了一个问题:“哪一个才是最真实的?”

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约瑟夫•科苏斯《一把和三把椅子》,1956年,木头折叠椅、椅子的照片、字典中对椅子的详细定义,82.2×37.8×53厘米;照片面板,91.4×61.3厘米;文本面板,61.3×62.2厘米。现代艺术博物馆,纽约。赖瑞•阿德瑞克基金会(393.1970A.C)。

许多观念艺术家使用他们的身体作为媒介,并将他们所参与的活动或者表演视为艺术品。有的人受到20世纪50年代的作曲家和哲学家约翰•凯奇(1912—1992年)的影响。凯奇将日常经验和纯熟偶然的经历融合到他的音乐创作之中。他提倡艺术的综合性——包括剧场、音乐、舞蹈以及视觉艺术。在凯奇的影响下,阿兰•卡普罗(Allan Kaprow,1927—2006年)从绘画转向了随心所欲的文字性的多媒体的偶然事件。同时,日本具体美术协会(Gutai Group)的艺术家们展示了一系列夸张的戏剧性的行为,他们将其称为行为艺术(Performance Art)。在1956年《投掷颜色》(Hurling Colors)中,他们将成瓶的颜料摔在铺在地板上的画布上。在巴黎,伊夫·克莱因(Yves Klein,1928—1962年)——他在1957年之后只用蓝色进行创作,因为他认为蓝色是最具精神性的颜色 在1960年创作了《蓝色时代的人体测量学》(Anthropometries of the Blue Period)。他在三个女人体模特的身上涂上蓝色颜料,然后指挥她们将自己身上的颜料印在铺在地上的巨大白纸上。克莱因的《单音交响乐》(Monotone Symphony)是这一行为表演的背景音乐,20分钟只演奏一个音调,接着沉默20分钟。在一定程度上,这是对波洛克的狂妄自大的行动绘画的讽刺,因为克莱因本人连碰都没碰画布。“我不喜欢艺术家将自己完全倾倒在他们的绘画中去。”他写道,“他们就像发泄自己一样,把所有腐烂的复杂难懂的东西都吐到画布上,这是给他们的观众增加负担。”

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在1966至1967年,美国艺术家布鲁斯•纳曼(Bruce Nauman,生于1941年)在双关语和双关画的基础上创作了一组系列摄影作品,这个系列共有11张彩色照片。例如,在《作为喷泉的自画像》(Self-Portrait as a Fountain)中,艺术家光着上身,仰着头,用嘴把水喷到空中,颇有杜尚的遗风。他把自己当做了艺术作品,甚至把自己命名为“喷泉”,这正是对杜尚那件著名的小便池的模仿。

布鲁斯•纳曼《作为喷泉的自画像》,1966—1967年,彩色照片,50.1×60.3厘米。

李欧•卡斯特里画廊提供,纽约。

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