人生最大的问题在于,赋予人生的意义太多
原标题:人生最大的问题在于,赋予人生的意义太多
人生最大的问题在于,赋予人生的意义太多。
当HY行者在体验走向原点的历程时,我却有一点担忧。这种走向原点的热情和方式似很正确,只是原点是什么,却并非轻易能懂。目的是错的,再好的愿望也成了南辕北辙。
在寻找原点的过程中,有时要历尽周折,直至梦想被一一打破,原点才会在心中浮现出冰山一角。
这个原点不好找,且找到了又很易丢失。多数情况是,丢失时久,找回时短:丢失中不觉,找回后无知;但从另一方面说,只要找到一次,就不会再丢了。
找到原点。
明白在打坐中的具体操作法。
明白在现实中的具体操作法。
有时,我们也会陷入另一个误区。如果我们过分追求自动运化之力,以为这里面一定有什么力量在支配,同样是错误的。
现在,以上的问题已不再成为问题。人生最大的问题在于,赋予人生的意义太多。修行最大的问题在于,赋予修行的意义太多。我们朝向一片朦胧的金光奔去,想像着城堡、宫殿、朝阳、圣境……我们自以为抛去了物质的、有形的、功利的东西,有时又落入了非物质的、无形的、看似非功利的憧憬的金光。我知道我们羞于去追求金光,而把其美化为其他更无形无色的事物,因为我们看过了《金刚经》。其实,那一片金光只是一盏普通的家居白炽灯,这样的灯在没有节能灯的时代随处可见,在有节能灯的时代仍常可看见。
看清了原点,也不神化路途。H对我最大的教诲在于,他让我“上无毫发之缕可覆,下无立锥之地可站”。来处无秘密,去处无悬念,全程无他径。
人们为“看山还是山,看水还是水”赋予了太多的注释,人们为“饥来饮水,困时眠”赋予了太多的想象,人们都喜欢神奇,都不愿意接纳平常,连“平常”也要被赋予神奇的“内涵”。
连神奇本身也是平常的,平常为什么就不能是平常呢?
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