梁山上此人最尴尬，想靠外号夸自己，却把自己吹成5位好汉的儿子

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梁山之上有一百单八位头领，原著第二回中提到：“此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。”所以这一百单八位头领个个都不是好惹的主，这一点从他们的外号也能够看出。

（郁保四剧照）

比如“险道神”郁保四、“云里金刚”宋万、“摩云金翅”欧鹏、“飞天大圣”李衮、“八臂哪吒”项充，其实角色强弱与否与外号没有必然关联，但多数时候不难看出，行走绿林的好汉们都会把自己的外号吹得浮夸一点儿，只为增加自己的威慑力，而有位好汉就显得格外尴尬，他的本意自然也是吹嘘自己，可他那外号直接让他成了另外五位好汉的儿子。

一、贬低自己的外号

用外号来吹嘘自己是很正常的一件事，若是用外号来贬低自己，那可就显得有些奇怪了，或者说真的会有这样的好汉吗？

比如常常被人拿来调侃的阮小五，他的外号叫“短命二郎”，多数人就以为他这是在贬低自己，毕竟在阮氏三雄中，他就是排行第二（书中没明确是否存在阮小一、阮小三、阮小四），结果这外号里带个“短命”，似乎是在咒自己，其实不然，这外号的意思是“短”他人性命的二郎真君，“短”在这里是动词。

（杨雄剧照）

又比如“病关索”杨雄和“病尉迟”孙立、“病大虫”薛永这样外号中带“病”的人，看不明白的人乍一听很容易理解为这人是生病的某某，其实这“病”也是动词，也就是使他人病，或者是威慑住他人，以薛永为例，他这就是吹嘘自己能吓住老虎。

所以这些好汉都不是贬低自己的人，而真正贬低自己的人是那邓飞。

二、火眼狻猊

邓飞是个怎样的人？原著中有对他的赞诗概括得最好，原著道：“原是襄阳关扑汉，江湖飘荡不思归。多餐人肉双睛赤，火眼狻猊是邓飞。”

这段诗文很好理解，就是说邓飞这人呀闯荡江湖多年，而且吃了不少人肉，吃得那眼睛都变成红色的了，如此一来才有了“火眼狻猊”这名号，火眼，其实指的就是他那红色的眼睛。

这人和孟康、裴宣在饮马川占山为王，干的都是打家劫舍的恶事，之后和杨林一起追随宋江上了梁山，上山后没有太多存在感。

（邓飞剧照）

不过话说回来，邓飞这“火眼狻猊”的外号有什么问题呢？火眼听起来挺霸气的，狻猊又是古代的神兽，这不很明显是在吹捧自己吗？

如果单单只看他的外号，那的确是吹捧自己，可梁山上有另外五位好汉的存在，邓飞的外号就变得十分尴尬了。

三、梁山五条龙

梁山好汉中有不少人的外号都是以动物来吹嘘自己，什么豹子、老虎、雕之类的，然而其中最霸气的莫过于龙，有五位好汉就是以龙为外号。

他们分别是“入云龙”公孙胜、“九纹龙”史进、“混江龙”李俊、“出林龙”邹渊、“独角龙”邹润。

这些角色中公孙胜、史进、李俊肯定是要比邓飞强的，那邹渊、邹润叔侄二人还未必有邓飞厉害呢，但他们的外号都在邓飞身上占了便宜，为何？答案很简单。

（公孙胜剧照）

在古代民间传说中有“龙生九子”的说法，那九子分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻，说到这大家应该明白了，狻猊这种动物是龙的儿子，邓飞这么一顿吹嘘自己原本没有什么问题，但在梁山五条龙面前这不就等于是成了他们的儿子了吗？

当然，作者施耐庵在为每个角色设定外号的时候肯定也没想这么多，类似的乌龙状况还发生在了杨雄和关胜身上，人家关胜是关羽后人，你杨雄自诩“病关索”，这不是辱没了关胜的祖先吗？显然也是不合适的，可若不细品，也很难发现这样有趣的细节，只能说是瑕不掩瑜的小问题吧。

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