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寺为什么叫寺，庙为什么叫庙，寺和庙究竟有何区别？

来源：生活好品牌时间：2021年01月30日 20:28

原标题：寺为什么叫寺，庙为什么叫庙，寺和庙究竟有何区别？

前言

佛教从两汉时期由印度传入中国，让人们有了新的信仰，也影响着封建统治者决策。在如今的社会，佛教依然拥有众多信徒，他们经常去寺庙祭拜祈福，祈求生活顺利、身体健康等。寺庙似乎是约定俗成的佛教场所，但事实上，我们口中说的“寺庙”其实是两种不同的场所，甚至与佛教无关。

“寺”本是皇帝专属的办公机构

经常看古装剧的人肯定会听过“大理寺”这三个字，古代的大理寺相当于现在的最高法院，专门审理刑事案件，可见这里的“寺”与佛教没有任何关联。在唐代，除了我们熟悉的三省六部之外，皇帝还设立了九寺，即“宗正寺、太常寺、光禄寺、卫尉寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、少府寺、太府寺”，来协助自己处理各类事务，名副其实为皇帝专属的办公机构。《风俗通》也有云“今尚书、御史、谒者所止皆曰寺”可见，寺本就是古代官员们工作的场所，与佛教无关。那么什么时候起，寺带上了佛教色彩呢？

不得不提的是古代一个官署鸿胪寺，鸿胪寺在古代相当于我们现在的外交部，专门负责接待外国贵宾的工作。相传永平十年间，当时的鸿胪寺在接待印度佛教的使者时，觉得他们的佛法高深，想要将他们留下弘扬佛法。但是他们并不是鸿胪寺的官员，无权长居鸿胪寺，这可怎么办呢？于是汉明帝敕令在九寺之外再设立一个佛寺，让这些佛教使者居住，弘扬佛法。这个新增加的佛寺就是著名的白马寺，这些来自印度的出家人居住在这里负责翻译经典、讲解佛经广收信徒，长此以往寺就变成了约定俗成的佛教场所。同时，白马寺也变成了专由皇帝管辖的学习部门，上至帝王，下至庶民，都能来此修学。

“庙”用来祭祀，与佛教无关

关于庙的功能，《诗经·大雅·思齐》有云：“雝雝在宫，肃肃在庙。”由此可知，庙最早是祭祀先祖的地方，只有皇帝和士大夫以上的官员才能设立庙进行祭祀，而普通老百姓设立的只能叫做祠堂，封建时代严格的等级秩序可以从此窥见一二。受道家思想的影响，古代的人们认为万物皆有灵，所以在汉代以后庙还被用来祭祀神灵，比如龙王庙、土地庙等。后来时代的发展，人们的思想文化得到了很大提升，庙也不局限于祭祀祖先和神灵，还可以祭祀一些与自己没有任何血缘关系但是德高望重的杰出人物。

受到封建文化的影响，以前的人们认为人死了以后是有灵魂的，会到阴间重新转世投胎。为了纪念那些品德优良杰出人物，老百姓便自发为他们建起了庙进行供奉，让后辈向他们学习，培养优良的品德，比如我们常见的孔子庙、关羽庙、岳飞庙等，从这点来看，庙不但有祭祀的功能，还兼具着教育功能，给了后辈瞻仰前人风采、学习前人优良品德的机会。这时候的庙，与佛教是没有任何关系的。

寺庙为什么会被那么多人认为是佛教场所？

通过以上的介绍我们得知，寺与庙有着严格的区分，不可混为一谈。寺原本是古代的一种官署，后来机缘巧合才与佛教有交集。寺里供奉的一般是佛祖和菩萨，在里面修行的出家人一般被称为和尚、僧人、方丈等，他们住在里面坐禅念经、传诵佛法，寺里的信徒络绎不绝。而庙自始至终都与佛教没有任何关系，它更多的是被用来祭祀先祖、鬼神、圣贤等，没有人在里面修行，通常有股阴森之感，民间甚至有种“宁挨十座坟，不挨一座庙”的说法。

虽然两者差别这么大，但生活中我们只要一提到佛教就会想到寺庙，这是为什么呢？学者推测，寺庙的说法有可能在口口相传中发生的“口误”现象，久而久之人们就习惯将寺庙混淆在一起了。就拿我们经常听到的 “观音庙”来说， “观音庙”这一说法本身不对，我国方言众多，在日常的交流中很容易将“观音寺”说成“观音庙”，将寺与庙混淆，特别是方言复杂的南方地区尤为常见。