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一个家庭, 若有这两种迹象, 往往预示着家庭兴旺的开始, 我信了!

来源:生活好品牌 时间:2021年02月02日 18:37

原标题:一个家庭, 若有这两种迹象, 往往预示着家庭兴旺的开始, 我信了!

开篇前,想先问个问题:若不看下面的内容,您是不是认为,此文是写“勤俭”等呢?若答“是”的话,那么抱歉,由于笔者最近一直在研读《庄子》。皆知庄子这般人物,是不会说出什么“勤俭”、“子女教育”等话的,因为哪怕他妻子去世,庄子都是鼓盆而歌。

但这却不意味着,庄子对家庭的冷漠和无视。只不过庄子总是抓事物的本质,从根由上剖析入手。所谓:去繁从简,言简意赅。下面,笔者就用《庄子》中的两则小故事阐述:一个家庭,若有这两种迹象,往往预示着家庭兴旺的开始,对此,我是相信了!

一、彼以利合,此以天属

春秋开始之时,有多少国家?有说一百四十多个,还有说一百零八个,所以只能笼统说是一百多个。其中在庄子笔下,便出现了一个“假国”,我翻查了些资料,未发现存在过这个国家,所以到底有没有,姑且一听。

话说,假国由于国力弱,又挨着晋国,便遭到了晋国的吞并。战事一开,百姓流离,其中有一位假国的著名贤才,叫林回,他背起自己的孩子,就要跟着逃亡而去。

一位认识林回的人,恰好看到了这一幕,急忙拦住他说:“你也太傻了。你家里有块价值千金的玉石,为何不带上?却反而背着这么一个小孩子。须知孩子不值钱,反而还会拖累你。”

林回冷眼看了一眼那人,道:“是啊,谁不知道宝石值钱呢?但再值钱的宝石,也就值钱而已。可孩子却是我至亲骨肉,和我天然就联系在一起,无法分割!所谓:彼以利合,此以天属也!”

庄子听闻这事后感慨:利合之人,一旦有个风吹草动,就互相抛弃,彼此迫害。而天属者,却是打不断,分不开,越在患难时,就越不离不弃,风雨同舟!这根本就没法比较啊!

从庄子阐述“林回弃玉背子”这个故事中,其实能拓展出许多道理,解释出许多现象。比如为何志同道合者组成的团队,总能爆发出惊人的力量,屡屡创造出奇迹?

还比如,为何有的家庭,你看着它步履维艰,以至于让人产生恻隐之心。可过些年岁后再看时,却“突然”兴旺起来了,其奥妙,正在于此!

所以,这就是家庭兴旺的第一个迹象:家庭成员,无论发生了什么事,都风雨同舟,不离不弃。这种家庭一旦给它哪怕一点阳光和雨露,便总能兴旺起来,这几乎是铁律了!

二、行贤而去自贤之心,安往而不爱哉

杨朱是庄子之后,又一位重量级的道家人物。他最著名的事迹,就是跟“墨子学说”的对立,引得儒家亚圣:孟子,对此都感慨不已,说杨朱是“一毛不拔”,以后笔者会细谈这事。今天先说,发生在杨朱身上的另一件事。

话说,一天杨朱带着弟子去宋国,住在一家旅馆内。杨朱发现,店老板有两位妾,一个长得非常漂亮,一个却很丑陋。可让杨朱不解的是,店老板却宠爱那么长得丑的妾,对漂亮的很冷淡。杨朱便问店老板,为何会这样?

店老板道:“我那位漂亮的妾,总自我感觉,自己漂亮,我却看不出来。但那位不漂亮的,总觉得自己丑,可我还是看不出来,她丑在哪里了。这值得奇怪吗?”

杨朱听毕,回头对弟子说:“弟子记之!行贤而去自贤之心,安往而不爱哉。”

这句话的意思就是说:做善事或美好的事时,若总想着,我这是积德呢,那最终会发现,啥也得不到!所以,要去除掉功利心。如此,无论走到哪里,都会得到人间之爱。

恕笔者鲁钝认为,杨朱的这句话,实现在家庭中的概率最大!因为,庄子都承认了“天属性”,就等于承认了“利益性”的存在,两者是对立共存的。自然杨朱的这句话,更适用于家庭了。

所以,若家庭之中的任何成员,无论贡献再大,付出再多,却都认为这是理所应当的,根本不想有啥回报。那么敢问,是不是这个家庭的氛围让人神往?再追问,这个家庭的兴旺,是不是指日可待了呢?故而,这便是第二个家庭兴旺的迹象:家庭成员都但求付出,不计回馈!

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