文史 | 主张保留繁体字之人,又有多少真的会用呢?
原标题:文史 | 主张保留繁体字之人,又有多少真的会用呢?
经常在网上看到一些讥讽简化字的段子,内容相似且反复出现,流传甚广。最近又看到一个贴子,说:“漢字簡化後,亲:親卻不見?爱:愛而無心?产:產卻不生?厂:厰內空空?面:麵內無麥?运:運卻無車?导:導而無道?儿:兒卻無首?飞:飛卻單翼?云:有雲無雨?开:開卻無門?乡:鄉裡無郎?……”与以往所见段子不同的是,它还直接推导出这样的结论:“中華文化悠遠五千年,保存最完整的不是在使用简化字的中國大陆,而是在仍然使用繁体字的地方。”
这里提出了两个问题: 一是某些简化字简得是否妥当;二是汉字要不要简化,简化字是否影响了中国文化的保存和传承?这两个问题不能混为一谈。
原文 :《门外说字》
作者 |复旦大学 吴中杰
简化成为时代潮流
我以为,简化字的字形问题是可以深入讨论的,而且实际上也在不断改进之中。
现在通行的第一次《汉字简化方案修正草案》是1955年10月间由全国文字改革会议通过的,这个草案公布后,大家都在学习应用,推行得比较好。《第二次汉字简化方案》的出台是在1977年底,经国务院批准,由中国文字改革委员会公布,各报刊和出版社当时都遵照执行,用新的简化字排版。但在使用时,发现有些字简化得并不好,看起来很别扭,各方面意见很大,后来这个方案就被撤销了。可见,文字改革委员会并没有固执己见,它还是听取各方面的意见,对其加以改进的。
我不是文字学家,对于字体字形问题素无研究,所以不想介入具体问题的讨论, 只想从文化发展的角度,对汉字简化的必然性和必要性问题谈点看法。
一个国家民族的文化总是不断发展的,停滞就是死亡。作为文化载体的文字也不可能永远不变,而必然要跟着发展。我不熟悉外国文字的发展情况,但知 希腊文字有古希腊文和现代希腊文之分, 英文也有古体和今体之别,这就说明他们的文字并非一成不变的。而我国文字史上则有 图像文、甲骨文,以及 篆、隶、楷的演进过程,每一次演进都是一种简化。甲骨文是对原来的图像文字的简化,小篆是对大篆的简化,隶书则是秦人为文牍书写简便而改造出来的文字,后来的楷书又是对隶书的简化。我们有什么理由说楷书就不能再次简化呢?
而且楷书的简化也不是1949年以后才开始的。刘复、李家瑞写过一本《宋元以来俗字谱》,就收有宋元时期的简化字,太平天国时期书籍和文告上用的简化字则更多。到得二十世纪初期,随着启蒙思想的兴起,简化汉字的呼声也随之见诸报刊。1909年,陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表《普通教育应当采用俗体字》,就公开提倡使用简体字;1920年2月,钱玄同在《新青年》上发表《减省汉字笔画的提议》,后来又编出一套汉字简化方案,为教育部所采用和推行,1935年教育部还制定公布了《各省市教育行政机关推行部颁简体字办法》;1935年2月24日上海《申报》发表报道和评论,提倡“手头字”,上海报刊纷纷响应。“手头字”者,即简化字也。手头字运动由蔡元培、邵力子、陶行知、郭沫若、胡愈之、陈望道等两百多位文化界和教育界知名人士和《太白》《文学》《译文》、《小朋友》《中学生》等15家刊物发起,声势浩大。在这种形势下,连当时的上海市市长吴铁城也在1935年8月1日的识字运动开幕式上,提倡使用简体字。可见,汉字简化已成为时代的潮流。
文字与政治不宜混同
到了上世纪五十年代,国家成立了文字改革委员会,利用行政手段来推广简化字,正是这个潮流的延续,而且与全国的文化普及工作有关。那时,全国正在进行 扫除文盲运动,我们在下放农村劳动锻炼时,白天在田间劳动,晚上还常常要给农民扫盲,教他们认字,这时就突出地感到文字简化的必要性了。因为字体一繁,他们就不易认识,更难以描摹了。所以, 对待简化字的态度就牵涉到一个出发点问题:是从文化普及的需要出发,还是从阅读古籍的方便出发?
反对简化字的朋友常常以练习书法为借口,说繁体字写起来比简体字好看;也有人以专业为理由,说他是研究古代文学的,老师说必得认识繁体字,才能读古书。我以为他们所言都有道理,但这显然是不同人群的爱好和要求,不能一概而论。看看历代书家,除写正楷的以外,还有很多是写草书、行书、篆字,甚至甲骨、金文、石鼓文的,我们总不能跟着书法家,把通行文字恢复到篆字、甲骨文或石鼓文吧?研究古典文学的当然要懂繁体字,否则就无法读古书,因为古书原是用繁体字印刷的。但这是专业要求,与面对大众的文字普及化是两回事,不可混为一谈。正如研究殷商历史的还要懂甲骨文,研究佛经的还要学梵文一样,我们总不能要求一般的民众或别的专业学者去学习这些文字吧!
事实上,有些人是为表示一种政治倾向而维护繁体字,对于繁体字其实也并不很懂。比如,海外有些用繁体字的报刊常将“皇后”写成“皇後”,将“余致力革命”写成“餘致力革命”,等等。他们竟然不知道,在繁体字中,“先後”的“後”与“后妃”的“后”是不同的,“多餘”的“餘”与第一人称的“余”是两样的。可见文字与政治虽然不能说没有关系,但毕竟是两个领域之事,不宜混同。有人说,这是将简体字转换成繁体字的电脑软件出的错,并非人为。那么,编辑、校对的职责呢?他们对繁体字是否真正掌握了?
使用简体字的人不了解繁体字的写法还情有可原;而主张保留繁体字的人却不了解繁体字的用法实在有点说不过去。
文章原载于社会科学报第1711期第8版,未经允许禁止转载,文中内容仅代表作者观点,不代表本报立场。
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