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葫芦“除疫”吉祥图像

来源：生活好品牌时间：2021年02月06日 20:49

原标题：葫芦“除疫”吉祥图像

编者按：扈鲁先生在其主编的《葫芦文化丛书》中描述到，葫芦图像在民间是人们祈福纳吉、辟邪禳灾的重要艺术形式，是葫芦文化对人们向往和追求美好生活具象化的民俗艺术表达。2020年初，突如其来的新冠疫情侵袭中华大地，千千万万的中华儿女奔赴抗疫一线，大家纷纷用自己的方式为中华祈福，为祖国加油。2020年6月3日，中国教育报在“阅读推荐”转发了扈鲁先生和苗红磊先生的《葫芦“除疫”吉祥图像》，描述了自古以来人们用葫芦图像驱毒、撵灾、辟邪的重要民俗文化意义，表达了在党的坚强领导下，中国必定战胜疫情的信心和决心。

葫芦吉祥图像是葫芦文化信仰中的民俗美术样式。旧时，端午节饰葫芦图是我国南北各地普遍的习俗，称为“吸五毒”“镇五毒”“除五毒”等。明《帝京景物略》载：“（端午节），多于门首剪红纸葫芦，以避瘟疫。”清《帝京岁时纪胜》载：“五月朔，家家悬硃符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦。”湖南康熙《永州府志》载：“（五月五日）刻菖蒲、结艾为人形，或葫芦形，佩之辟邪，或悬之门户以禳毒气。”清《燕京岁时记》载：“又端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑之上，以泄毒气。至初五午后则取而弃之。”

明清时期，有些地方农历五月初一就剪彩色葫芦倒贴于门楣上，口朝下、底朝上，以吸邪毒之气，初五晚上取下弃之或烧毁，据说葫芦图倒置可以将一切邪毒泄掉。《迁安县志》：“五月一日，门首插桃枝，贴纸葫芦，悬纸人，以避瘟。”另外，河北《沧县志》：“五月五日，门插艾枝，剪红纸葫芦粘门楣。”江苏《海州民俗志》：“用黄纸剪成一个葫芦，上写红字‘散灾大人本姓雷，见了葫芦速转回’，叫‘撵灾葫芦’。”可见，端午节饰葫芦图是很普遍的现象。

用于民间避邪除毒习俗的葫芦图像，一般是由葫芦与“五毒”形象组成，如“吸毒葫芦”“倒灾葫芦”“消灾葫芦”“葫芦镇五毒”等。“五毒”或饰于葫芦内，或围绕在葫芦外，有“吸五毒”“镇五毒”“除五毒”的作用,另配老虎、雄鸡、利剑、剪刀等形象，象征消灾避邪。山东蓬莱的“葫芦除五毒”剪纸在葫芦内剪出五毒和猛虎，再插一把利剑，老虎、利剑出手必灭五毒。山西祁县有“鸡食五毒葫芦”剪纸，表示收毒功能。“倒灾葫芦”是小头朝下，周围饰有五毒形象，表示将五毒之气泄尽之意。北方还有“五色吉祥葫芦”剪纸，端午节贴于家门上，据说可以吸纳五毒等邪恶之气，到初五晚上把它撕下丢弃，认为可平安吉祥。在民间，葫芦图像用于民俗生活，成为祈福纳吉、辟邪禳灾的重要艺术形式。

（摘自《葫芦文化丛书》）

《中国教育报》2020年06月03日第10版

版名：读书周刊·校园书香

作者：扈庆学苗红磊

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