高中语文学考晨读晚记 第02弹(解析版)
原标题:高中语文学考晨读晚记 第02弹(解析版)
高中学考晨读晚记 第02弹 (教师版)
一、【字形字音】
糙cāo 粗糙 刹chà 刹那 侪chái 侪辈
蝉chán 蝉联 婵chán 婵娟 谄chǎn 谄媚
伥chānɡ 为虎作伥 偿chánɡ 赔偿 坼chè 坼裂
掣chè 电掣雷鸣 嗔chēn 嗔怪 撑chēnɡ 支撑
瞠chēnɡ 瞠目 骋chěnɡ 驰骋 笞chī 鞭笞
侈chǐ 奢侈 褫chǐ 褫夺 饬chì 整饬
啻chì 不啻 炽chì 炽热 憧chōnɡ 憧憬
忡chōnɡ 忧心忡忡 惆chóu 惆怅 踌chóu 踌躇
031.肖象(像) 032.开消(销) 033.撕杀(厮)034.膺品(赝) 035.贮立(伫)
036.绉纹(皱) 037.躁热(燥) 038.肿涨(胀)039.羁靡(縻) 040.描模(摹)
041.遨翔(翱) 042.振撼(震) 043.呕气(怄)044.亵赎(渎) 045.恢谐(诙)
046.渲泄(宣) 047.宣染(渲) 048.延申(伸)049.奢糜(靡) 050.毗临(邻)
051.骠悍(剽) 052.永决(诀) 053.欧打(殴)054.座落(坐) 055.幅射(辐)
056.拥带(戴) 057.煤碳(炭) 058.编篡(纂)059.按磨(摩) 060.爆躁(暴)
二、【成语熟语】
【功亏一篑·功败垂成·前功尽弃】都有“没有成功”的意思。“功亏一篑”比喻一件大事只差最后一点人力物力而不能成功,含惋惜意;“功败垂成”强调快要成功的时候遭到失败,含惋惜意;“前功尽弃”强调以前的努力完全白费。
【钩心斗角·明争暗斗·尔虞我诈】都有“争斗”的意思。“钩心斗角”强调各用心机,互相排挤;“明争暗斗”强调明里暗里都在进行争斗;“尔虞我诈”强调彼此猜疑,互相欺骗。
【荒诞不经·荒诞无稽·荒谬绝伦】都有“荒唐、不可信”的意思。“荒诞不经”指荒唐离奇,不合正理;“荒诞无稽”指虚妄离奇,无法查考;“荒谬绝伦”指言行荒唐错误到了极点。“荒谬绝伦”语意最重。
【绘声绘色·惟妙惟肖·栩栩如生】都有“生动逼真,很像”的意思。“绘声绘色”强调叙述、描写生动逼真;“惟妙惟肖”强调形似,模仿得像真的一样;“栩栩如生”强调艺术形象非常逼真,如同活的一样。
【记忆犹新·念念不忘·历历在目】都有“记得清楚,没有忘记”的意思。“记忆犹新”重在记忆保持不变,所记忆的都是过去的事情;“念念不忘”所不忘的可以是过去的事,也可以是目标、理想等,既能以事为对象,也能以人为对象;“历历在目”重在清楚地展现在眼前,既可指过去的事,也可指景物。
【匠心独运·巧夺天工·鬼斧神工】都有“技艺高超、精巧”的意思。“匠心独运”强调在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思;“巧夺天工”强调人工的精巧胜过天然;“鬼斧神工”形容建筑、雕塑等技艺的精巧。
【金玉良言·逆耳之言·药石之言】都有“规劝”的意思。“金玉良言”强调像黄金和美玉一样宝贵的忠告或教诲;“逆耳之言”多指尖锐、中肯的劝告或批评;“药石之言”指诚意规劝他人改过的良言。
【牢不可破·颠扑不破·坚不可摧】都有“牢固不可摧毁”的意思。“牢不可破”强调坚固得不可摧毁,多指抽象事物,如友谊;“颠扑不破”强调永远不会被推翻,多指理论、道理等;“坚不可摧”强调非常坚固,摧毁不了,多用于意志、精神等。
【良莠不齐·鱼目混珠·参差不齐】都有“东西混杂”的意思。“良莠不齐”比喻好人坏人混杂在一起;“鱼目混珠”比喻拿假的东西冒充真的东西;“参差不齐”强调水平不一或很不整齐。
【络绎不绝·川流不息·纷至沓来】都有“接连不断”的意思。“络绎不绝”强调人、马、车、船等前后相接,连续不断;“川流不息”强调行人、车马等像流水一样连续不断、数量很多;“纷至沓来”强调接连不断地到来。
三、【文言积累】
6.鄙
·边疆,边远的地方。可以活用为动词,译为“把……当作边邑”。越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)
·表自称的谦辞。鄙贱之人,不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)
·浅陋无知。北蛮夷之鄙人,未尝见天子。(《荆轲刺秦王》)
·轻视,看不起。孔子鄙其小器。(《训俭示康》)
【故事巧记】
晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:“鄙(表自称的谦辞)贱之人,当其求谅。”居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙(浅陋无知)人。”
7.兵
·兵器。收天下之兵,聚之咸阳。(《过秦论》)
·军队。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。(《廉颇蔺相如列传》)
·兵法。行军用兵之道,非及向时之士也。(《过秦论》)
·动词,伤害,杀伤。左右欲兵之。 (《史记·伯夷列传》)
【故事巧记】
陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(兵器),以疲惫之兵(军队)起事,遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害)其友,勿劝。
8.病
·疾病。君之病在肌肤,不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)
·毛病,缺点。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。(《训俭示康》)
·担心,忧虑。君子病无能焉。(《论语·卫灵公》)
·责备,羞辱。今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》)
【故事巧记】
桓公身有疾,左右病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏,遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病(缺点)。今人常以此相诟病(责备)。
9.察
·观察。徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)
·考察。察邻国之政,无如寡人之用心者。(《寡人之于国也》)
·明察。虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)
·洁净的样子。人又谁能以身之察察。(《屈原列传》)
·看清楚。明足以察秋毫之末。(《孟子·梁惠王上》)
·明智,精明。水至清则无鱼,人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》)
·考察和推举。前太守臣逵察臣孝廉。(《陈情表》)
【故事巧记】
郡守察(观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察),然帝以为李密品之察察(洁净的样子),乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉,足见帝之察(明智)。
10.朝
读音一 cháo
·朝见。序八州而朝同列。(《过秦论》)
·朝廷。于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》)
·朝代。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(《蜀相》)
读音二 zhāo
·早晨。朝服衣冠。(《邹忌讽齐王纳谏》)
【故事巧记】
邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝(朝见),经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰。
四、【名篇默写、重要词句翻译】
师说 (韩愈) (学考要求篇目)
古之学者(求学的人)必有师。师者,所以(用来……的,或者……的凭借)传道受(通授,传授)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而(却)不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固(本来)先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。(出生在我后面的人,如果他懂得道理也在我的前头,我也应该跟从他而且把他当做老师)吾师(以……为师,学习)道也,夫庸(岂,哪里)知其年之先后生于吾乎?是故无(无论,不分)贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也(道存在的地方,就是老师在的地方)。嗟乎!师道之不传也久矣(古代从师学习的风尚不流传已经很久了)!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣(圣人)益圣,愚益愚。圣人之所以为圣(成为圣人),愚人之所以为愚,其(或许,大概)皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于(对于)其身也,则(却)耻(以……为耻)师焉,惑(糊涂)矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉(不理解书本上的字句,就向老师学习,不能解决的道、业方面的疑难问题,却不向老师学习),小学(小的方面学到了)而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻(以……为耻)相师。士大夫之族(族,类。这些人),曰师曰弟子云者(云者:对前面起总括的作用,有?如此如此?的意味),则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若(似。相若,差不多)也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀(如果拜比自己地位低下的人做老师,就足够羞惭,如果拜比自己官职高的人做老师,就近似阿谀)。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿(不屑与之同列)。今其智乃(竟)反不能及,其(难道)可怪也欤!
圣人无常(固定)师。孔子师(以……为师,向……学习)郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒(这些人),其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必(不一定)不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻(专门研究),如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺(诗书礼乐易春秋六种经书)经传(经文和传文)皆通习之,不拘于(被,受)时,学于(向)余。余嘉(赞许)其能行古道,作《师说》以贻(赠送)之。
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