我国首个入选世界非遗的端午节有何意义?屈原能够因此自信!
原标题:我国首个入选世界非遗的端午节有何意义?屈原能够因此自信!
我国四大传统节日之一的端午节又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等,节期在农历五月初五。与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。
2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起,被列为国家法定节假日。2009年9月,联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
纪念伍子胥说
伍子胥,名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害伍子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。伍子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念孝女曹娥说
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
纪念介子推说
介子推是寒食节与清明节由来传说的主角,可也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说,端午节系为纪念先贤介子推。
我们听说最多的当然离不开屈原,《离骚》一诗也是我们学习古诗词必学的一篇,也是开始认识屈原,了解端午节的开始……
纪念屈原说
屈原,名平,字原,但实际上他姓“芈”,并不姓“屈”。战国末期楚国丹阳(今湖北宜昌秭归)人,是春秋时期楚怀王的大臣。相传,屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后,当地百姓闻讯马上划船捞救……为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。
屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”。因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟镀近和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
对于屈原的说法,很多“学者”对其否认。日本汉学界的泰斗冈村繁提出屈原的可疑,认为《离骚》不是屈原写的。他在1965年发表了《楚辞和屈原——关于男主人公和作者之间的分离》一文。文中主要观点是:“《离骚》是屈原死后,对其记忆犹新的时候的人的作品”。他不否认屈原是存在的,但否认《离骚》是屈原写的。既然日本汉学“泰斗”发话了,日本学者当然跟风了。铃木修次和白川静继续把论调发扬光大,证明《离骚》是楚国巫师们的集体创作。一言以蔽之,《离骚》就是楚国的民间歌谣。终于,在1977年,稻畑耕一郎发表了著名的《屈原否定论系谱》一文。
这篇文章被广大的日本学者所知,屈原就这样成为了虚构的人物。
除了日本学者对屈原有所怀疑,我国在清末民国初,经学大师廖平也认为屈原只是虚构的人。他的《楚辞讲义》认为:《楚辞》《离骚》作者另有其人。但因为他在民国初年的影响太大了,所以不少大学者都深以为然。胡适在1922年《读楚辞》一文中写道:“屈原是谁?我现在不但要问屈原是什么人,并且要问屈原这个人究竟有没有……《史记》本来不很可靠,而《屈原贾生列传》尤其不可靠。 ”
总之,屈原的形象是一个理想化的忠臣,是一种“箭垛式”人物,是后人根据需要而塑造出的“传说”人物。从上世纪30至50年代 ,很多学者考证《离骚》作者是淮南王刘安。甚至连闻一多也发表了《端午考》和《端午节的历史教育》两篇论文,考证端午节习俗早在屈原之前已经存在。
中国学界关于有无屈原争论一直持续到了50年代初,中国多数有名的历史学家经纶讨论,最后拍板定案:确定屈原是存在。但日本学界却有“目的”地把“怀疑论”继续下去。屈原就被“怀疑”了整整一百多年。
端午节发展至今,屈原的存在已经显得不那么重要了。屈原作为一种“符号化”象征意义已远超其本身的存在意义。在我们心中只要中华民族还在,屈原和屈原代表的爱国情怀,就一直存在!我们的目的就是传承和发展传统文化,发扬爱国主义及积极向上的精神。
端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等多方面的内容,集多种民俗为一体,内容丰富多彩,蕴含着深邃丰厚的文化内容和底蕴。同时也是我国首个入选世界非遗的节日,这就是我们为什么要继承发扬这个节日的意义!
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