青春絮语 · 角色与本色
原标题:青春絮语 · 角色与本色
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题记:成熟是美的,“高大上”是好的,但是与青春年少的闯劲相比,尚欠一点生命活力。《青春絮语》中的每段话都属于思辨性“原创”,是“以青春的名义抖机灵”。试图用一点机巧的启示,邀请年轻的你参与互动——来看、来思、来喜欢、来发表你的意见(对有建树的留言定期汇总公布),来一起妆点爱与智慧的鲜花满园。
感受力与技巧,是绑定的。
当一个人不再为别人挂念,他就会有一种被流放的感觉。同时,他也获得了自由。
每一件艺术品都暗含着作者本人的原型。只是,随着时间、地点、人称的变化,作者需要在文本的、心理的、道德的、历史的、现实的角色中互为转换。
人与人之间皆可相通相共。而支点,一为利益,二为人道主义。
“风格即人”,不好理解,改成“角色即人”就好把握了。人们都在生活中扮演着各种角色——例如,对父母是孩子,对孩子是父母。当你进入角色,呈现一种风格,你即为你,否则你什么也不是。
能让一个人从心底发出笑声的,是自己超越了自己。
身体不可模仿。不可能将别人的身体替代为自己的身体,而且,你现在的身体也永远不是过去的身体。
怀抱理想的人比已经实现理想的人可爱。
每个人在生活中都有自己的角色,都需要演好自己的角色。表演本身不是问题,表演给谁看是需要最先确定的;表演效果怎么样是最终考评的。若光想着显摆自己反而会走出角色,夸张过度就砸锅。
艺术是照亮“人化自然”的明灯。
你是主体?还是对象?这是一个硬币的两面。你有时要作为主体出现,有时要作为对象出现,角色不断变化。总体来说,“主体有时是对象”。
人人都在虚构生活。
大家都渴望成功,成功本身看似是给少数人带来荣耀,其实是为多数人带来收益。
我们都需要生活的涵养和流露。
对于一个人来说,没有自如,就不会自然。哪怕你“装”、你“演”,只要你自己感觉好,也会比较自然。
绘画理论强调“遗貌取神”,意在突出气质和韵味。
艺术家应当自觉地排除无生活的画面虚构,无意念的形象概括,无自我的情感表达。
搞艺术的人没有基本功,怎么做都不灵。
本色,是一种高贵的美。每个人在孩提时代,都有这种素质;后来由于命运分叉,绝大多数人遗失了这种素质;最终,本色变成了权力的产物,只有极个别的人有资格保有本色。
“偶成”是悬念的产物,与“必然”相比,偶成对人更具吸引力。
追求个人成功的背后动机,不只是想要大家羡慕自己。让成功者无法启齿的是:成功之后,他还想要一些追随者为他而活着。
(图片来源:拙觉)
作者:关关
审校:黎斐 责编:羿州
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