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重读《菜根谭》六二、大智若愚，大巧似拙

来源：生活好品牌时间：2021年02月18日 09:41

原标题：重读《菜根谭》六二、大智若愚，大巧似拙

重读《菜根谭》六二、大智若愚，大巧似拙

真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

注释

真廉：清高而不苟取的人叫廉，真廉是真正廉洁的行为。

大巧：至高无上的聪慧，也就是聪明绝顶了。

一个真正廉洁的人不与人争名，所以反而建立不起廉洁之名，那些到处树立声誉的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而觉得很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。

评语

爱美是人的天性，同理，好名也是人的天性。但是好名必须凭真本领，如果为了博取人们的歌功颂德而不择手段来欺世盗名，虽然可炫耀一时，却欺骗不了历史。所以一个真正廉洁的人，由于他的廉洁动机不在于让人歌功颂德，自然也就不会廉名远播。

“大智若愚，大巧若拙”出自老子《道德经》，形容那些真正聪明的人看似愚笨，真正灵巧的人看似笨拙。做好事留名做善事到处张扬，与廉洁是为了图表现的人，都是有个“贪”的念头在心里，这不是真善与真廉。

关于大巧无巧术，我想到了两位老师教孩子学数数，一位城里的老师让每位学生买100根木棒，上课时拿出来跟老师学数数，学生们数着数着就玩起木棒来；一位乡村教师只教孩子们用自己的十个手指头很容易就学会了数数，不需要任何教具。城里的这位老师“用术反而拙”，农村的这位老师“无巧术反而成大巧”。

所谓大巧，就是用简单自然的方法解决复杂的问题。所谓用术，就是用繁琐的技法或心计把问题弄得很复杂。所以，用术者才是真笨拙，无巧者才有大智慧。

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