重读《菜根谭》六二、大智若愚,大巧似拙
原标题:重读《菜根谭》六二、大智若愚,大巧似拙
重读《菜根谭》六二、大智若愚,大巧似拙
真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
注释
真廉:清高而不苟取的人叫廉,真廉是真正廉洁的行为。
大巧:至高无上的聪慧,也就是聪明绝顶了。
一个真正廉洁的人不与人争名,所以反而建立不起廉洁之名,那些到处树立声誉的人,正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华,所以看上去反而觉得很笨拙,那些卖弄自己聪明智慧的人,正是为了掩饰自己 的愚蠢才这样做。
评语
爱美是人的天性,同理,好名也是人的天性。但是好名必须凭真本领,如果为了博取人们的歌功颂德而不择手段来欺世盗名,虽然可炫耀一时,却欺骗不了历史。所以一个真正廉洁的人,由于他的廉洁动机不在于让人歌功颂德,自然也就不会廉名远播。
“大智若愚,大巧若拙”出自老子《道德经》,形容那些真正聪明的人看似愚笨,真正灵巧的人看似笨拙。做好事留名做善事到处张扬,与廉洁是为了图表现的人,都是有个“贪”的念头在心里,这不是真善与真廉。
关于大巧无巧术,我想到了两位老师教孩子学数数,一位城里的老师让每位学生买100根木棒,上课时拿出来跟老师学数数,学生们数着数着就玩起木棒来;一位乡村教师只教孩子们用自己的十个手指头很容易就学会了数数,不需要任何教具。城里的这位老师“用术反而拙”,农村的这位老师“无巧术反而成大巧”。
所谓大巧,就是用简单自然的方法解决复杂的问题。所谓用术,就是用繁琐的技法或心计把问题弄得很复杂。所以,用术者才是真笨拙,无巧者才有大智慧。
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