一德：《易经》与《易传》

原标题：一德：《易经》与《易传》

《周易》包括两个方面的内容，即经与传。

《经》是《易》的原文，传说是经历了伏羲、周文王两个圣人的创制才最后成为完本。

但《经》文十分简古，全文不到五千字，它是《周易》的核心内容。

《易传》是解释说明《经》的，最早、最具权威性的“十翼”，传说是孔子作的。

有了十翼，《周易》才能据文字通释，所以才说“易历三圣”。

后人把十冀看成是《周易》的一部分。

确实十翼是理解《易经》的桥梁，没有十翼，《易经》的思想内容就不易理解。

所谓十翼其实只有七篇，包括《系辞传》《彖传》《象传》、《文言》、《说卦》、《序卦》《杂卦》。

其中《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分为上下，再加上另四篇合成十翼。

翼是羽翼的意思，与《经》相辅而行，故称十翼。

总的讲，十翼是说明《易经》最原始的材料，它与经有割不断的联系，讲《易经》不能否定十翼。

《系辞传》是有关《易经》的通论，内容丰富深刻。

它探讨《易经》的起源，揭示《易经》的义蕴和性质、作用，尤其是对《易经》的哲理作了高度概括而又精微深入的说明，还具体讲到了筮法，并选释了部分爻辞。

《说卦》主要是说明八卦所象征的事物及其特性，是打开《易经》奧秘的一把钥匙。

《彖传》附在六十四卦下，各卦都有，解释各卦的卦名和卦辞，指出一卦的核心内容。

《象传》共有四百五十条。

除解释六十四卦卦名、卦义的六十四条外，还有解释三百八十六爻的象辞。

解释卦的称大象辞，主要从上下卦的卦象组合推阐卦所显示的社会伦理与道德修养意义。

解释爻的称小象辞，说明爻的爻象或爻辞的意义。

《彖传》和《象传》在说明卦爻象，并从卦爻象中应当明白什么样的道理，从而正确决定自已的行动等方面，都具有指导性的意义，也是对经文的直接解释。

《文言》是专对乾、坤两卦的重点解释。

作者认为乾坤两卦是理解《易经》的关键，解释这两卦具有示范作用。

其中解释乾卦的称《乾文言》，解释坤卦的称<坤文言》。

《序卦》是专门讲述六十四卦排列顺序的，它从卦名的含义上依次推导六十四卦为什么会这样排列：

为什么乾、坤要放在前面？

上经为什么以坎、离结束？

下经何以要起于咸、恒而终于既济、未济？

《杂卦》主要是说明六十四卦卦名的含义与特点。

它没有按六十四卦的顺序，而是将意义相对或相关的卦放在一起对比说明。

因为在顺序上有所错综交杂，故称《杂卦》。

十翼原是单行的，后来才附于经。《

《彖传》和《象传》是因为附于经，经分上下，随之而分为上下。

《系辞传》是因为篇幅较长而分成《系辞.上》与《系辞下》。

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