一德:《易经》与《易传》
原标题:一德:《易经》与《易传》
《周易》包括两个方面的内容,即经与传。
《经》是《易》的原文,传说是经历了伏羲、周文王两个圣人的创制才最后成为完本。
但《经》文十分简古,全文不到五千字,它是《周易》的核心内容。
《易传》是解释说明《经》的,最早、最具权威性的“十翼”,传说是孔子作的。
有了十翼,《周易》才能据文字通释,所以才说“易历三圣”。
后人把十冀看成是《周易》的一部分。
确实十翼是理解《易经》的桥梁,没有十翼,《易经》的思想内容就不易理解。
所谓十翼其实只有七篇,包括《系辞传》《彖传》《象传》、《文言》、《说卦》、《序卦》《杂卦》。
其中《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分为上下,再加上另四篇合成十翼。
翼是羽翼的意思,与《经》相辅而行,故称十翼。
总的讲,十翼是说明《易经》最原始的材料,它与经有割不断的联系,讲《易经》不能否定十翼。
《系辞传》是有关《易经》的通论,内容丰富深刻。
它探讨《易经》的起源,揭示《易经》的义蕴和性质、作用,尤其是对《易经》的哲理作了高度概括而又精微深入的说明,还具体讲到了筮法,并选释了部分爻辞。
《说卦》主要是说明八卦所象征的事物及其特性,是打开《易经》奧秘的一把钥匙。
《彖传》附在六十四卦下,各卦都有,解释各卦的卦名和卦辞,指出一卦的核心内容。
《象传》共有四百五十条。
除解释六十四卦卦名、卦义的六十四条外,还有解释三百八十六爻的象辞。
解释卦的称大象辞,主要从上下卦的卦象组合推阐卦所显示的社会伦理与道德修养意义。
解释爻的称小象辞,说明爻的爻象或爻辞的意义。
《彖传》和《象传》在说明卦爻象,并从卦爻象中应当明白什么样的道理,从而正确决定自已的行动等方面,都具有指导性的意义,也是对经文的直接解释。
《文言》是专对乾、坤两卦的重点解释。
作者认为乾坤两卦是理解《易经》的关键,解释这两卦具有示范作用。
其中解释乾卦的称《乾文言》,解释坤卦的称<坤文言》。
《序卦》是专门讲述六十四卦排列顺序的,它从卦名的含义上依次推导六十四卦为什么会这样排列:
为什么乾、坤要放在前面?
上经为什么以坎、离结束?
下经何以要起于咸、恒而终于既济、未济?
《杂卦》主要是说明六十四卦卦名的含义与特点。
它没有按六十四卦的顺序,而是将意义相对或相关的卦放在一起对比说明。
因为在顺序上有所错综交杂,故称《杂卦》。
十翼原是单行的,后来才附于经。《
《彖传》和《象传》是因为附于经,经分上下,随之而分为上下。
《系辞传》是因为篇幅较长而分成《系辞.上》与《系辞下》。
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