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古代有一部奇书，统治者屡禁不绝，于是就故意改错投放民间

来源：生活好品牌时间：2021年02月23日 11:14

原标题：古代有一部奇书，统治者屡禁不绝，于是就故意改错投放民间

我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这是人生的三大终极问题。《推背图》正是一部回答“我要到哪里去”的千古奇书。

（李世民）

大唐贞观年间，李世民为知晓大唐国运几何，令李淳风、袁天罡细细推演。李淳风一时兴起，预演千年而不自知，袁天罡手推其背道“天机不可泄露，适可而止”，此即《推背图》也。

《推背图》并非算命先生手中的地摊货，而是一部逻辑严密、结构严谨的预言之书。全书共六十象，每一象由干支、图像、谶言、颂诗四部分组成，依据帝制时代、共和时代、大同时代的历史结构，前瞻千年。

《推背图》预言了自唐以后千年的历史走向和朝代更替，以及期间的重大历史事件，据说已有43象被历史验证。我们不妨取其二象，一探究竟，以观其效。

《推背图》第三象，谶曰：日月当空，照临下土。扑朔迷离，不文亦武。颂曰：参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。遗枝拔尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。

此象中“日月当空”即“瞾”，与“不文亦武”即“武瞾”武则天也。颂诗的前两句表现的是武则天出家感业寺，而后被唐高宗李治诏入宫中。后两句指武则天屠杀李唐宗室，但李唐根基尚存，武周代唐又复唐之意。

此象说的虽是大唐之事，但李淳风卒于公元670年，而武则天建立大周登基为帝，则是在二十年后的公元690年。

（武则天）

《推背图》第三十九象，谶曰：鸟无足，山有月。旭初升，人都哭。颂曰：十二月中气不和，南山有雀北山罗。一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。

此象谶语所言之日本的兴起，中华大地人皆哭。颂诗中展现的是抗日战争之事，在一九四五“鸡”年结束，日本战败，正所谓“大海沉沉日已过”。

《推背图》中所展示的历史事件大多已被验证，令人眼花缭乱，匪夷所思。除了这些千古预言，《推背图》本身其人其书，也是迷雾重重。

《推背图》和许多古代典籍一样，有多种版本，莫衷一是。作为中华预言第一奇书，其所揭示的时代走向和王朝更替，自然为统治阶级所不喜。宋太宗时期便下令查抄此书。由于民间藏书极多，查抄效果很是不佳。

宋太宗于是采用“欲擒故纵”之计，将《推背图》修修改改，删删减减，弄得面目全非，再以国家名义投放市场，鱼目混珠。用修改后的《推背图》之平庸和不实，来淡化其在民间的影响力，这也为《推背图》传世造成了极大的障碍。

当然，做这种事情的不止宋太宗一人，也不止皇家。经过无数人的补充删改，在如今流行的诸多版本中，谁更接近于真正的《推背图》？已然成谜。

除了书本身，《推背图》的作者是谁也是谜团之一。作者向来有三种说法，一为李淳风所作，一为袁天罡所作，一为二者合作。还有另一种声音，便是后世之人所作，托李、袁二人之名。当然这种说法也是合理的，托先贤之名以谋取利益的案例并不鲜见。

（李淳风）

李淳风和袁天罡都是隋末唐初时的顶级阴阳大家，二人都以千古奇书《推背图》而名垂青史。袁天罡以相面著称，李淳风的人生维度却更为丰富，值得我们探究。

李淳风生于公元602年，其父李播为隋朝小吏，后弃官从道。李淳风九岁入道，聪慧好学，博览群书。619年大唐开国第二年，经刘文静推荐进入秦王李世民班底，任记室参军。

李淳风是中国著名的历法专家。公元 627年，25岁的李淳风鉴于唐初实行的由傅元均编撰的《戊寅元历》的诸多漏洞，借鉴前人历法并经过自己深入研究，向唐太宗上书18条意见，被唐太宗采纳7条。唐高宗时期更是创制《麟德历》，对中国历法发展起了重要作用。

李淳风还是一位杰出的数学家，与人共同注解包括《九章算术》在内的中国算学经典，形成《十部算经》，为唐朝算学教材并传至日本朝鲜等地。

李淳风还是一位优秀的天文学家和气象学家。在太史局任职期间，改良观天设备“浑天仪”。其所著《乙巳占》是世界气象史上第一部专著，李淳风还是世界上第一个给风定级的人。

《推背图》的谶语和颂诗固然高深莫测，匪夷所思，但通过《推背图》，将李淳风从一个装神弄鬼的道士还原成一位集天文、历法、算学、易学、阴阳于一体的全能科学家，这才是我们对待历史见微知著的正确姿势。同时，这或许也才是《推背图》带给我们的现实意义和重大秘密之所在。

（参考资料：《中国历史宿命论研究——推背学概论》等）

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