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本土的道家文化为什么式微了？

来源：生活好品牌时间：2021年02月25日 06:57

原标题：本土的道家文化为什么式微了？

作为最能反应中华文明的道家文化在历史上一直不强势，在当代更是难以寻踪觅影。虽然说道家尚隐，尚不争，但作为民族的文化，如果完全没有传人继承、提倡和发扬，那么话语权会越来越小，获得认可的市场越来越萎缩。

笔者一直认为人的思想中有极大的部分是来源于后天文化的重新构建和塑造。如果整个种群的文化完全被替代了，我们也可以说这个种群仅仅有血统上的传承，但文明上的传承断代了。很多人会说，只要血统保留下来了就行，文化变更，无非像是同一个电脑更换了一个操作系统而已。人类的问题虽然与电脑类似，但还是有很大不同。电脑之间毕竟没有人种竞争的关系。但人类不同，如果说只保持血统上有传承但文化上“换脑”，那么在不久的将来，血统上的传承自然也会断代。

不论当今所谓的现代文明遮掩的多好，实际上，人类之间的竞争从过去赤裸裸的变成暗搓搓的，方式虽然变了，但残酷性丝毫没有半点降低。看似所有的文化冲突、宗教冲突的背后，实际上还是族群的冲突、人种的冲突。悲哀的是，当代很多中国人受外部洗脑，总把自己放在国际人视角、西方立场看问题。完全没有中国立场。

当中国人放弃中国立场，那么祖辈很多为后代开拓资源而献出的鲜血就都白流了。很多人会问，站在国际视角不好吗？朋友，我想说的是，人无伤虎意，虎有伤人心。

比如说：奥巴马说，如果让十三亿中国人过上我们一样的生活，那将是一种灾难！比如说：美国一名6岁白人儿童在ABC电视台栏目现场说“要绕到地球另一边去，杀光中国人”。比如说：某圆圆作家在抹黑武汉疫情后，德国即着急着将她的书翻译出版，时间之快，似乎像是提前就写好了德文书稿。

另外，BBC对中国各角度的抹黑，墙外对中国新闻的刻板印象，凡此种种，无一不提示着我们，千万别丧失中国立场。你以为变成二鬼子地位就升级了，实际上他们对这种人是用完即扔。也千万别争当国际理中客，因为对这三四百年突然起来的暴发户来说，他们很傲慢。凡是可以不讲理的地方就一定不讲理，要是讲一点理的话，那也是被逼得不得已了。正所谓蛮夷始终是畏威不畏德的。

中国在文化上这几千年实际是一直走下坡路的。并不是当今才式微。这是因为从上层的逐渐变坏导致的。从东汉、两晋以后，武力上抵御外族的能力越来越差。少数民族想以少数统驭中原的大多数，必定从思想上开刀下手。本土的道儒两家势大，那么少数民族就需要引入外来的宗教压制道和儒。

因此，佛教东传了，最初，佛教还有著名的《沙门不敬王者论》，直接挑战了皇权。实际上便是利用佛教瓦解中土思想意识的第一刀。到了隋朝，由于开国皇帝杨坚是由女尼养大的，因此，佛教在隋发扬很大。一直到唐，李唐奉老子李耳为祖，自然以道压释，这才扳回一局。但到了武周时期，武则天为了证明自己合法性，又以佛压道，最明显的莫过于把自己的容貌塑造成佛像。这是得位不正或者说统治术里争道统时必备的技能。（武则天治国能力还是很强）以外压内。

换一个词就是“文化买办”，外来的和尚好念经。是不是很熟悉？毕竟外来的东西解释权在搞外贸的买办手中，中国自唐宋以后的几千年的皇权和意识形态都是和这些人作斗争。那么这中间就没有文化人反抗吗？有还是有的，比如，既然对手可以在我们文化中掺沙子，那么我们也可以在他们的文化中也掺沙子。比如，汉化的佛教实际上杂糅了很大的庄子思想，特别是六祖之后的禅宗。这样就降低了佛教教主的外来攻击性。这实际上是经典解释权的斗争。

比如，当今国外学术界多以考古出来的梵文原典来压制中国汉传佛教，也是想把佛教的经典解释权拿在自己手里。文化的衰弱实际上也是国力在某些方面下降的反应。